于道邃。炖煌人。少而失荫叔亲养之。邃孝敬竭诚若奉其母。至年十六出家事兰公为弟子。学业高明内外该览。善方药美书札。洞谙殊俗尤巧谈论。护公常称邃高简雅素有古人之风。若不无方为大法梁栋矣。后与简公俱过江。谢庆绪大相推重。性好山泽在东多游履名山。为人不屑毁誉。未尝以尘近经抱。后随兰适西域。于交趾遇疾而终。春秋三十有一矣。郗超图写其形。支遁著铭。赞曰。英英上人。识通理清。朗质玉莹。德音兰馨。孙绰以邃比阮咸。或曰。咸有累骑之讥。邃有清冷之誉。何得为匹。孙绰曰。虽迹有洼隆高风一也。喻道论云。近洛中有竺法行谈者以方乐令。江南有于道邃识者以对胜流。皆当时共所见闻。非同志之私誉也。
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(术语)众生有八万四千烦恼之病,佛为退治之,说八万四千之经典。法华经见宝塔品曰:持八万四千法藏十二部经,为人...禅林用语。禅和子,又作禅和,即指一般禅僧。死禅和子,即是骂缺乏正见,而执著于邪思、邪见之禅僧。[宏智禅师广录...水中之月。水月有影无实,以喻诸法无有实体。...(人名)波罗奈城有德婆罗门之女,见佛相好而起净信,问深法。...不圆满者。谓诸有学或预流果摄,或一来果摄,或不还果摄等所有灭。...在地面上行动的罗刹鬼。...指大菩萨所行利益众生之杀生。此等杀生无染浊之过失,反生无量福德,速得无上菩提。如菩萨了知某人必作无间等业,唯...(植物)Śiriṣa,或作尸利洒。树名。尸利沙者,吉祥之义。此方之合昏树也。又曰尸利沙者,头之义。其果曰似头果。...梵名 Buddha-dhyāna-samādhisāgara-sūtra。凡十卷十二品。东晋佛陀跋陀罗译。又称观佛三昧经、观佛经。收于大正...亦名:摩触戒犯缘 子题:有染心、染心 行事钞·尼众别行篇:“摩触戒。六缘成犯:一、是人男子。二、作人男子想。三...(菩萨)Nilakanṭhi,观音菩萨所变现之明王也,梵曰你罗建他。念此观音,则离一切之怖畏厄难云。...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
我们再往下看什么是生灭的相状,什么是不生灭的本体。我们把它念一遍。 如是乃至五阴、六入,从十二处至十八界,因...(一)与世事纠缠不清,一心眷恋世间八法的上师,应远离之。 (二)扰乱自己的心意和损害修行觉受的友伴,应抛弃之。 (...
有的人即使不学佛法,也同样坚持做人的基本原则,这就构成了人和人之间的区别,也就是人与人之间不同的造化。懂得为...人一旦受情绪控制,就会戴上有色眼镜,看不到真实的世界。 古波斯诗人萨迪说过:事业常成于坚忍,毁于急躁。可以这...
《业疏》云:于本藏识,成善种子,此戒体也。简单讲:戒体就是在阿赖耶识成就一个善种子,这就是戒体。 有一个观念...
勿言一念轻微,勿谓虚愿无益;心真则事实,愿广则行深。虚空非大,心王为大;金刚非坚,愿力最坚。讲得太好了,心力...
懈怠一定堕落。懈怠就是人没有自信,身体很懒,懒得不得了。懒到什么程度呢?懒到给他做个大饼,搁到他脖子上,他都...
问: 《无量寿经》十八愿说的至心信乐,标准是什么?不能至心就不能往生吗? 宏海法师答: 对的,假如不能至心,就...
于道邃(晋炖煌)《高僧传》卷四
【佛教人物传】
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指三亿,乃密教陀罗尼念诵成就之限数。落叉,原为印度之数名,十万曰落叉,以十万为一亿,则三落叉译作三亿。或指晨...
八万四千法藏
死禅和子
水月
有德女
不圆满
地行罗刹
方便杀生
尸利沙
观佛三昧海经
尼摩触戒犯缘
青颈观自在菩萨
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

安住在无所得的心
十种应当远离

原谅别人才能解除内心压抑
控制情绪是成功和快乐的要诀

菩萨有两种因缘会失去戒体

勿言一念轻微,勿谓虚愿无益

精进破懈怠


蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师