佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
即昏昧之城,乃凡夫所栖止之处。南海寄归内法传卷一(大五四·二○四下):“引四生于火宅,拔三有于昏城。” p329...(术语)十六神我之一。外道立神我者,以我为作者,以有我而能用手足等作众事故也。见大乘义章六。...(杂语)Kukkuṭa,又作究究罗,拘拘罗。译曰鸡声。玄应音义二曰:究究罗,此是鸡声也。鸠鸠吒,此云鸡。按罗或作啰...【生无暇】 p0475 瑜伽二十一卷二页云:云何生无暇?谓如有一,生于边国,及以达须蔑戾车中。四众贤良正至善士,不...梵名 Brahman。音译婆罗贺摩天。意译净天、梵天。即造梵字悉昙章十二音字母者。梵字来源有多种说法,此即古代印度传...(术语)观经所说十六观中第十五观之名。观中品上生,中品中生,中品下生,三种往生人之善行也。...(名数)一律仪无表色,依受善戒之表业而发,或与禅定共发,或与无漏智共生,有防非止恶之功能者。二不律仪无表色,...据楞严经卷五载,佛陀尝以一宝花巾比喻涅槃,花巾绾六结,而以六结比喻眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,六根聚集而现...(譬喻)烦恼之恼心,如病之于身,故名为病。教行信证行卷曰:如善见药王,能破一切烦恼病故。...(地名)Aciravatī,流于舍卫城外之河名。...(术语)一心而不散乱也。阿弥陀经曰:执持名号,若一日(乃至)若七日,一心不乱。慈恩之阿弥陀经疏曰:一心不乱者...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...(印光大师校印本)...
口业篇 1、不杀生的人,不应该说哪里的河川应该清理、哪里的庙应该修建、哪里的神明应该祭拜、哪里的农田应该改建等...法界,是世界的别称;所不同的世界是有限的称呼,法界是无限的称呼。因为眼所见的,有形的东西叫做法,意所缘的无形...
第二个愿就非常不得了了,增上誓愿。 伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入。如一众生未成佛,终不于此取泥洹。 蕅益大师...大藏经里面有段故事:在一个深山里面,有七个人志同道合,发愿修行,他们认为人生险恶,人在世间几十年时间,生命不...
【云何忏悔业障。经言犯一吉罗,如四天王寿五百岁堕泥犁中。吉罗小罪,尚获此报,何况重罪,其报难言。今我等日用之...
息心,就是把追求世间五欲六尘的那个心止息了,隔断尘缘了,因为那都是梦幻泡影的、轮回的内容。这就是狂心顿歇,歇...人在生活中是否幸福、快乐、成功,很大程度上由心灵决定,由心灵的修炼程度决定。要想享受真正的成功与恒久的快乐,...
诸位想想看,你为什么到净土去,不是去享受快乐的。你看《阿弥陀经》前半段,用快乐来引导你,七宝池、八功德水。但...
有覆无记
【唯识名词白话辞典】
【有覆无记】为无记之一种。无记分两种,一为有覆无记 二为无覆无记。覆有二义,一是覆障,谓染法覆障圣道;二是覆蔽,谓染法能覆蔽心识令不净故。合此二义,称为有覆。有覆无记其性染污,覆障圣道,又能蔽心,使心不净;然因其势用弱,不能引生异熟果,故称为有覆无记。至于不善等法,虽亦能障蔽圣道,然以其势用强,可招感异熟果,故不称为有覆无记。见《大毗婆沙论》卷十二。
| 上篇:有学 | 下篇:有边无边论 |
又称取相忏悔、观相忏悔。为金光明经文句记卷三等所载三种忏悔法之一,属于事忏法。取相一语有二义:一指妄取诸法之...
昏城
作者
俱俱罗
生无暇
造书天
中辈观
三种无表色
六解一亡
烦恼病
阿利罗跋提
一心不乱
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章

护生的习惯
佛教的十法界观

为什么这个愿非常了不得
修行就是先苦后甘

唯有忏悔才能消除业障

息心贞信之士
修心要从八方面进行努力


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师