佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
位于香港大屿山昂平。周围有凤凰、弥勒、莲花、木鱼、狮子头等山。夙有“香港第一禅林”之称。清末宣统年间(1909~...梵语 jihvā。意译作舌,其原意为火焰,即能尝之义。盖以供物投入火中祭神时,火焰即为神祇“能尝”之表现,故历代...【诸欲过患三种】 p1353 瑜伽九十七卷十七页云:复有三种诸欲过患。一者、诸欲能为顺乐受境界所生贪欲因缘。二者、...禅林用语。原谓囫囵嚼生铁,既咬不动,又索然无味;于禅林中,转意为完全不加分别思索。虚堂和尚语录卷一(卍续一二...乃印度画分时刻之俗法。以日夜分为八时,昼四夜四,于一一时中又各有四分。然圣教所说,则以六时为法。[大唐西域记...【胜义性】 p1103 辩中边论上卷七页云:由圣智境义,说为胜义性。是最胜智所行义故。...可作为佛教特征之三种法门。即诸行无常、诸法无我、涅槃寂静等三项根本佛法。此三项义理可用以印证各种说法之是否正...(故事)钵水投针,迦那提婆之故事也。...【第八识舍时差别】 p0968 成唯识论三卷十页云:阿赖耶名,过失重故;最初舍故;此中偏说。异熟识体、菩萨将得菩提...位于韩国忠清南道扶余邑扶苏山。寺约建于百济时代。因本寺金堂之后,有一灵泉,其周围遍生皋兰草,故称阜兰寺。皋兰...【不受奉施资具戒】 p0339 瑜伽四十一卷二页云:若诸菩萨、安住菩萨净戒律仪;他来延请,或往居家,或往余寺,奉施...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...世尊我一心 归命尽十方 无碍光如来 愿生安乐国 我依修多罗 真实功德相 说愿偈总持 与佛教相应 ...大方广佛华严经...阿拉伯有位甲生意人,他有一匹非常健壮的马,一天当中,这匹马可以来回跑上千里,是最好的交通工具,因此主人非常爱...
是人自不杀生,教人不杀,赞不杀生法,亦欢喜赞叹不杀生者, 前面的一段文,是恶灭善增的利益,学习般若法门的人,...
美国有一个医生一个心理医生,他写一个报告叫作《前世今生》很多人看过。 他其中讲出一个个案,他的一个病患叫凯瑟...
到现在我还清楚地记得第一次见师父(净慧老和尚)的情景:一位老和尚从书桌上抬起头,从容地转过身,慈悲安详,和蔼...按照我国的传统习俗,每年春节及农历初一、十五等日期,广大群众有到寺院烧香礼佛、祈福求安的习惯。为使十方善信种...居士意为家长、家主、长者、或有财产、或居家之士。原指印度第三商工阶级毗舍族的富翁或德高望重的有道之士而言。但...俗话说:舍得,舍得,有舍才有得。简单的一句话,包含了人生中的处世智慧与道理。因为,真正豁达的人,是懂得超脱;...
我们修行有三个步骤:第一个一定要先进入寂静的观念,寂静就是你一定要先摆脱这些不必要的外缘,使你的内在里面充满...
色界
【唯识名词白话辞典】
【色界】色界为三界之一,有净妙之色质的器世界及其众生的总称,位于欲界上方,乃天人的住处。此界的众生虽离淫欲,不著秽恶的色法,然尚为清净微细的色法所系缚,故为别于其下之欲界及其上之无色界,而称色界。此界之天众无男女之别,其衣服系自然而至,而以光明为食物及语言。此界又依所入定之浅深次第而分四地(即四禅天)。初禅诸天总称为离生喜乐地,二禅诸天总称为定生喜乐地,三禅诸天总称为离喜妙乐地,四禅诸天总称为舍念清净地。关于色界四禅天众生所居之处、身量、寿量,见《长阿含经》卷二十所载。
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原指本来之姿容,于禅林中,指开山历代祖师之尊像。 p4218...
宝莲寺
时乞缚
诸欲过患三种
昆仑嚼生铁
八时
胜义性
三法印
投针
第八识舍时差别
兰寺
不受奉施资具戒
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
【大藏经】无量寿经优波提舍愿生偈
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
一匹马带来的慈悲与忏悔

每一个众生都爱护他的生命

对过去认命,对未来积极

明海法师忆净慧长老:活在当下
烧香祈福的正确方法
什么是居士
舍得,舍得,有舍才有得


绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
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