佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
【易养】 p0826 瑜伽二十五卷十九页云:云何易养?谓能独一自得怡养,不待于他,或诸僮仆,或余人众。又不追求...【六种死】 p0295 瑜伽八十五卷十六页云:复次有六种死。谓过去死、现在死、不调伏死、调伏死、同分死、不同分死。...(故事)降伏龙而入于钵中也。佛本行集经迦叶三兄弟品曰:如来化迦叶三兄弟,至优娄频螺聚落,求一止宿处。彼有一草...(异类)Balimaṇi,又曰婆利摩尼,夜叉名。译曰力珠。大孔雀经曰:婆雉末你,翻曰力珠。孔雀王咒经上曰:婆利摩尼...(地名)Samatgta,东印度古国。大唐西域记曰:三摩呾吒国,周三千余里,滨近大海,地卑湿,人性刚烈,形卑色黑。其...【非学非无学慧】 p0717 集异门论五卷十四页云:非学非无学慧云何?答:有漏作意相应,于法简择,广说乃至毗钵...(术语)待者待对也,对于相对而言。止观三曰:无可待对,独一法界,故名绝待止观。...(譬喻)佛能破众生之痴闇,故以日为譬。涅槃经十九曰:佛日将没大涅槃山。观无量寿经曰:唯愿佛日教我观清净业处。...位于韩国忠清南道公州郡鸡龙山西侧,故又称鸡龙甲寺。相传西元四二○年代,高句丽之高僧阿道和尚所创建。于新罗统一...资持记释云:“宅,居也。佛门广大,包纳清澄,喻之如海。僧禀佛化,即居其中;如犯重禁,名为边罪,谓漂出佛海边外...【内外法师及弟子高下差别】 p0368 瑜伽八十七卷二十五页云:复次应知由五种相,于内外法、师及弟子,高下差别。一...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...人不可能是孤立的,一定跟其它的许多人有关系,不能天真地想进就进,也不可能任意地想退就退。因为我们生存的环境不...
问: 这样的话,日常修行当中,要怎么样忆佛念佛才会去佛不远? 净界法师答: 那就是你自己要创造一个音声,就是你...问: 老年行者上老下少,尘缘基本已了,安心念佛,切愿往生为人生皆大欢喜,那么随着佛法的兴盛,现在很多中青年学...紫柏大师问僧海州:你念佛常有间断吗? 合眼睡时便忘了。海州回答说。 合眼就忘了吗?!大师震威一喝,说: 这样念...
出于丛林,入于古刹,从这个禅堂出来到那个禅堂去,一进禅堂就是三冬四夏,古人到其他禅堂,这规矩不用学,为什么?...
我们的所作所为,无不是由我们的心来指挥。我们的心性是什么样的,就会有什么样的作为。这些作为有虚伪造作的,有习...
未开悟的人,举心、动念就是妄想;开悟以后,举心、动念皆是真如。一个妄想,一个真如,究竟是同是别?要问你们一下...当今社会风气浮动不安,问题皆出在「人心」,「身病好治疗,心病难医治」。古代的圣人贤哲殫精竭虑,就是想要找出治...
隐劣显胜识
【唯识名词白话辞典】
【隐劣显胜识】唯识宗依三性观的观行法门,立此五重唯识观,隐劣显胜识为第四种观法。八识心王,各有其相应的心所,心王是主要作用、是胜,心所是相应作用,是劣。故隐去劣法之心所,以显胜法之心王,这是王所相对的观法。
| 上篇:总报别报 | 下篇:闇钝障 |
指修行佛道所必备之资具。通常有三衣六物、十八物、百一物等,亦即僧尼携于身边之物。我国自古于诸书中设有道具之篇...
易养
六种死
降龙钵
婆雉末你
三摩呾吒
非学非无学慧
绝待
佛日
甲寺
形厕僧伍行唯三位
内外法师及弟子高下差别
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】禅秘要法经
圣严法师:识人识己识进退

要怎么样忆佛念佛才会去佛不远
在家的净业修行人,应把握哪种心态
紫柏大师的念佛方法

这一生啊,就这样下去,完了

佛教对心的五种描述


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚