佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
系认为众生于未来死后仍保有感觉、认识、意志、思考等意识作用之见解。于古代印度外道所执六十二种错误见解中,属于...(衣服)比丘所著之三种袈裟,皆为方形,谓之方袍。...【苏迷卢】 西域记云:唐言妙高。旧曰须弥,又曰须弥楼,皆讹。四宝合成,在大海中,据金轮上,日月之所回泊,...即真言陀罗尼之教法。真言,意即真语、如语、不妄不异之音;陀罗尼,梵语 dhāranī,意译总持,意即如来之言语,凡...(譬喻)妙法能洗烦恼之尘垢,故譬以水。无量义经曰:法譬如水,能洗垢秽。(中略)其法水亦复如是,能洗众生诸恼垢...指从山中砍下而不加细工修饰之木杖。碧岩录第十八则(大四八·一五八上):“雪窦着语云:‘山形拄杖子(中略),无...净藏(梵 Vimala-garbha)与净眼(梵 Vimala-netra)之并称。乃药王、药上二菩萨过去因位时之名。据法华经卷七妙庄...【正法住世千载】 p0505 佛地经论四卷二页云:如来圣教于诸外道一切世间邪劣教中,最为真实殊胜清净。犹如醍醐,亦...(术语)谓独觉有舍大悲心之障也。盖独觉之人,但能自度,无利他心,故不能起大悲心,利益一切众生,从而不能至于佛...【薄佉罗】 应是月支,在雪山西北,或云月氏。...【檀那】 法界次第云:秦言布施。若内有信心,外有福田、有财物,三事和合,心生舍法,能破悭贪,是为檀那。布...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...
佛陀成道之后,严格持守戒律,广为度化有缘众生。在弘法过程中,即便受到恶人辱骂,佛陀也会忍辱无嗔。曾有一个恶人...
【经文】 见此事时,当起自心,生于西方极乐世界,于莲华中,结跏趺坐①。作莲华合想,作莲华开想。莲华开时,有五...
出家人专务世法,应赴经忏,贪图名闻,关心利养,佛行全缺,世行深追;至其极点,直使忘形,何止忘疲。悲乎痛哉! ...
善护口业,不出恶言,可令我们内心保持清净无染。口说爱语,可以帮助我们摄化众生,广结善缘。一切众生,皆有我执,...修行不在其它,而在修心。如果要修心,就必须了解自己的念头。了解念头以后,才能够透过念头找到心性。找到心性以后...
念佛法门是难信之法,生真信极难。释尊说,我这次来娑婆成佛,有二个难事:一个是浊世成佛难,一个是为众生说此不假...有一天,波斯匿王来到只树给孤独园,他顶礼佛陀后便坐于一旁, 由于身材过于肥胖,短短的路程就满身大汗且气喘如牛...
净宗根本经典的选取,并非一蹴而就,经历一千余年的料简,降至晚近印光大师手中才最后定局,足证历代祖师大德的谨慎...
类无别真如
【唯识名词白话辞典】
【类无别真如】修唯识行,第四修习位的十真如之一。这是第五地断下乘般涅槃障所证的真如。第五地证生死涅槃平等无差别迷悟一如之理,由此了知真如类无差别,非如眼等随诸有情相续差别各各有异,故名类无别真如。参阅‘十真如’条。
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(术语)显教十重戒之一。制悭惜不与所求反加毁辱之戒也。法藏谓为故悭戒,太贤谓为悭生毁辱戒。今依天台所立之名。...
有想论
方袍
苏迷卢
真言教法
法水
山形拄杖
净藏净眼
正法住世千载
独觉舍悲障
薄佉罗
檀那
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒

莫大之祸起于须臾之不忍,不可不谨

《观无量寿佛经》第十二观:普观

只忧道业难成,不虑身心沉没

口说爱语可助我们摄化众生
了解自己的念头

如何对净土法门生起信心
波斯匿王减肥记


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