佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
谓修行之事虽属困难，然终能成办。大方等大集经卷五十七所说“难舍能舍”之语，亦为同类用语。北本涅槃经卷二十六（...（术语）四种念佛之一。观念阿弥陀佛化身之形像于心也。见普贤行观记，三藏法数十七。...梵语 duhkhe''''nvaya-jāna-ksāntih。八忍之一。即观三界之四谛，所发十六心之一。缘观色界、无色界之苦谛，得苦...【种种心行转相】 p1262 杂集论六卷四页云：种种心行转相者：谓于一时、起有贪心；或于一时、起离贪心。如是有瞋、...马来西亚，原名马来亚，梵名 Malaya，音译摩赖耶，意译山。摩赖耶一词转用于马来半岛上，至迟在十三世纪，惟至英人...禅（梵 dhyāna），乃将心专注于某一对象而正审思惟，定慧均等之情态。大乘入楞伽经卷三集一切法品举出四种禅，即：...（术语）因果次第而不断绝也。有为法无一常住，世人但认因果连续为常住耳。俱舍论四曰：何名相续，谓因果性。...三轮身之一。指诸佛教化众生之“本地”自性佛位。如大日如来系以本地自性之佛体化导众生，称为自性轮身；大日“垂迹...（名数）五蕴之旧译，旧译曰五隐，五众。众为和集之义。法华经譬喻品曰：分别说诸法生灭之五众。法华嘉祥疏五曰：以...【训释言词五种方便】 p0937 瑜伽八十一卷十三页云：训释言词、复由五种方便。一、由相故，二、由自性故，三、...【色边际有二种】 p0572 瑜伽五十三卷十七页云：边际者：谓色边际，略有二种。一、堕下界。谓欲缠色。二、堕中...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》（印光法师鉴定）整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻：一时佛在王舍城耆闍崛山，与大比丘僧六万二千人俱，皆阿罗汉，诸漏已尽，无复...
我们是牲畜的活坟场，为了口腹之欲而将它们斩杀。饕餮之前从未伫足片刻想想，若动物也像人一样有人权当如何？星期天...
在不念阿弥陀佛名号之前，我们每天都在打妄想，都在念五欲六尘，这就是念念尘劳。 尘是个比喻，比喻我们的妄念像灰...
【原文】 人每谓现生所享受苦乐吉凶者为命，谓天所命令，不知乃自己前生所作善恶之果报耳。天岂有厚于彼，而薄于此...
何不弃世事，勤行求道德？可得极长生，寿乐无有极。《佛说无量寿经》 定位生命的价值是一桩非常严肃而重大的事情，...
佛源老和尚是铁骨铮铮的，也是独得祖师棒喝的真传。看过佛源老和尚棒喝故事的，都觉得这个老和尚是个怪人。禅宗的横...
【经文】 佛告阿难及韦提希，下品上生者，或有众生，作众恶业。虽不诽谤方等经典，如此愚人，多造恶法，无有惭愧。...
各位有缘大家吉祥。给大家介绍了这么多的净土祖师，几乎都是遥不可及，为什么呢？都在古代。今天我们讲一个近代的大...
情想合离，更相变易，所有受业，逐其飞沉，以是因缘众生相续。 这个地方就把为什么有些人会做人、有些人会做畜生、...
爱渴
【唯识名词白话辞典】
【爱渴】又曰渴爱。言爱欲之心，其贪如渴者之求水。《圆觉经》曰：‘众生欲脱生死免诸轮回，先断贪欲，及除爱渴。’
| 上篇：爱毒 | 下篇：爱缚 |
【尼陀那】 此云因缘。妙玄云：修多罗中有人问故，为说是事。毗尼中有人犯是事，故结是戒。一切佛语缘起事，皆...
难作能作
观像念佛
苦类智忍
种种心行转相
马来西亚佛教
四种禅
相续
自性轮身
五众
训释言词五种方便
色边际有二种
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天岂有厚于彼，而薄于此之命令乎
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