佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
1、指眼等之五根,眼根能生眼识,耳根能生耳识,鼻根能生鼻识, 舌根能生舌识,身根能生身识。 2、指信根、进根...【白白异熟业】 p0519 瑜伽九卷八页云:白白异熟业者:谓不动业。 二解 如四种业中说。 三解 杂集论八卷五页云:白...亦名:起业之源 行事钞·篇聚名报篇:“起业要托三毒而生,然毒之所起,我心为本。此义广张,行人须识,如忏法中具...(名数)俱舍论所说。有有寻有伺等之三与空等之三。...(术语)一、令观处明净。二、遍起观诸根。三、晓了于相。四、制令心调。五、折伏懈怠。六、心无味着。七、心欢喜。...(杂名)以七宝所作之阶段。佛从仞利天下之阶段也。西域记四曰:劫比他国城西二十余里有大伽蓝,伽蓝大垣内有三宝阶...【无少所施】 p1062 无性释八卷五页云:若诸菩萨无少所施等者:谓诸菩萨,一切有情,摄为己体。通达自他平等性故。...【独觉】 p1383 俱舍论十二卷八页云:独觉出现,通劫增减。然诸独觉,有二种殊。一者、部行,二、麟角喻。部行独觉...如来离一切之虚伪,叫做至真。...(术语)互相滥用三宝物之过罪也。此有三宝互用,当分互用,像宝互用,一一互用之四种。即从宽至狭之次第也。三宝互...梵名 Mahāsammata-rāja。凡十三卷。宋代法贤译。又称众许摩诃帝释经。收于大正藏第三册。为佛陀之传记,叙述释种...楞伽阿跋多罗宝经...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...晚课蒙山施食仪...现在,信佛的人越来越多了起来,在中国这个有着古老传统的国土上,这也是很自然的事情。在这里,我想问大家的是,你...
人不会养孩子时,就会溺爱。什么苦都不让孩子受,乃至家务活也不让孩子干,感觉是对孩子好。其实这样子是害苦了孩子...
设我得佛,国中菩萨,随意欲见十方无量严净佛土,应时如愿,于宝树中,皆悉照见,犹如明镜,睹其面像。若不尔者,不...
佛经所诠释的真理是放之法界而皆准的,不会随时代的变迁而变化。过去如是,现在如是,未来无量还如是,所以真理只可...
起信之障,我们先谈这是个难信法。佛在很多经典说,这是一个极难信之法。那极难信之法,佛还要说,不断地说,说明还...
每次坐计程车,司机就问:师父,你看起来没有几岁,为什么要出家呢?好可怜!我不知道要如何答复他。又问:你是哪里...
出生的时候,我们一无所有,我们天真无邪,我们开心快乐。年复一年,随着我们拥有的东西越来越多,我们却越来越不知...
一、故乡僧俗眷属的净土启蒙之缘 一九五四年,长老在故乡辽宁庄河普化寺依崇仁法师披剃。初出家时,崇仁法师便命其...
慢使
【唯识名词白话辞典】
【慢使】十使之一。慢惑能驱使人之身心,故称慢使。在十使中,身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等五者,动念即生,为惑性之锐利者,称为五利使;对此,慢与贪、嗔、痴、疑等,皆由推求身见等而生,其性分迟钝,称为五钝使。
| 上篇:慢见 | 下篇:疑 |
(术语)谓修净禅断淫欲也。智度论八曰:若有人修禅净行,断除淫欲,名为行梵道。...
五根
白白异熟业
业起之源
三等持
坐禅十种行
宝阶
无少所施
独觉
至真
互用罪
众许摩诃帝经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
你真的信佛吗

不让孩子受苦,以后他就很苦

四十八大愿——(第40愿)随意见诸佛国

佛教经典不能随便增减

净土法门的起信之障--认知

要经过很大的折磨,才能超越痛苦的错觉

卸下你沉重的包袱吧


太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师