佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
又未具资粮者,谓缘谛增上法为境,于诸谛中成就下品谛察法忍,成就下品顺决择分,未定生时。...指不净的和能污浊人们真性的一切事物,如四尘、五尘、六尘等是。...梵语 parinirvāna。又作般涅槃。指熄灭或吹熄之状态。当烦恼火烧尽后,即至于智慧完成而臻于觉悟之境,故佛教以达...(术语)在八万四千法门外他力念佛之大道也。念佛为因果超绝之教,道理以外之法,不可思议之道也。故名。...【缠】 p1461 如八缠中说。 二解 瑜伽八卷六页云:数起现行,故名为缠。 三解 瑜伽八十四卷十三页云:又现起相续无...(一)(751~830)唐代牛头宗禅僧。又称遗则。长安人,俗姓长孙。初随慧忠禅师,得悟玄旨,遂南游天台,入天台山佛窟...西藏佛教之供灯用具。一般为铜质,亦有金质、银质、石质者。拉萨大昭寺释迦牟尼佛像前陈列之金灯,不仅刻有精致之图...(地名)明朱孟震西南夷风土记曰:都鲁濮水关,有唐僧写经台板。古有河曰流沙,唐僧取经故道,亦有晒经台。...日本佛教用语。日本朝廷为防止滥设私寺,乃限制一定数额之寺院为官寺,称为定额寺。自奈良朝以来成为一种寺格,颇受...(名数)师匠教授弟子,有四种之法:一无倒教授,宣说不颠倒之法义,使弟子受持读诵修学也。二渐次教授,称机根而宣...【懮根】 p1325 瑜伽十一卷十页云:如薄伽梵无倒经中说如是言:苾刍,懮根生已;应当如实了知生者:此于何位?谓卽...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...
有一位建筑商,年轻时就以精明著称于业内。那时的他,虽然颇具商业头脑,做事也成熟干练,但摸爬滚打许多年,事业不...
这个六度的功德,它每一个法在心中操作的时候都能够灭恶生善。布施灭除我们的悭贪、贫穷,生起我们广大的财富、福德...现在大部分人的生活,几乎就是日复一日地上班、下班,好象没有什么重心可言,内心常感觉到空洞无聊,即使是看电影、...
三科,是指五蕴、十二处、十八界三种法相,简称蕴、处、界,又作阴入界。三科的内容是对物质和精神的等诸法的归纳阐...
孝道是我国儒家文化的核心理念。百善孝为先;天地之性,人为贵;人之行,莫大于孝。尧舜圣人之德,无非孝悌而已矣。...诸位,讲这个题目,当先从一切苦讲起,迫恼身心谓之苦,赅括种种曰一切,是指人生所受种种的痛苦,叫做一切苦。综观...问: 在这样一个竞争激烈的社会,无论念佛还是为人处事,常常急功近利,心浮气躁,没有恒心和毅力,最后常常一事无...
《济缘》云:今越次而学,行既失次,入道无由。 这一段文是说,现在一般的出家人,都是超越次第而修学,修行既然失...
数习力
【唯识名词白话辞典】
【数习力】累积多数习惯,谓之数习;由数习所成之力,称为数习力。又作串习力、习力。《大乘阿毗达磨杂集论》卷十三载:‘中有才起,由串习力,圣道现前,断余随眠。’
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【五种业】 p0256 杂集论七卷十一页云:又业有五种。谓取受业,作用业,加行业,转变业,证得业。取受业者:谓眼等...
未具资粮
尘
般泥洹
门余大道
缠
惟则
曲工
晒经台
定额寺
四种教授
懮根
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】佛说长阿含经

做生意最精明的境界

真正的六度,重点在调整我们的心态
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