佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(界名)十界之一。差别于其他九界而谓之界。...(杂语)薄迦梵即世尊之地位也。...食欲、睡眠欲、淫欲。...【七有】 p0050 瑜伽十卷一页云:问:依何义故建立七有?所谓那落迦傍生饿鬼人天有、业有、中有。答:依三种所...【见清净十相】 p0642 瑜伽七十四卷十六页云:云何见清净十相?一、不计度我能行施,施为我所行,而惠施。二、...(798~868)新罗僧。朝鲜佛教禅门九山师子山派之祖。又称道均、道云。汉州(京畿道)人,俗姓朴。出身豪族,十八岁...(术语)净土门所立。往生极乐之正行有五种。对于杂行,故曰正行:一、读诵正行,专赞诵净土之三部经。二、观察正行...(地名)Yugaṁdhara,山名。瑜干驮罗之略。译曰双持。慧苑音义上曰:乾陀山,具云瑜干驮罗。言瑜乾者,此云双也,...(术语)释迦如来之出世灭度,非实之生灭,其本身之寿量,无量无数,而为众生化益,非生现生,非灭现灭也。法华经寿...(术语)众生为其睡眠烦恼覆心识,不能进于善法,沉沦于三界,无有出期。故名盖。见法界次第。...(一)禅,为梵语 dhyāna 之音译;定,为梵语 samādhi 之意译。禅与定皆为令心专注于某一对象,而达于不散乱之状态...佛说三十五佛名礼忏文...延生普佛仪规...六祖大师法宝坛经...
以自己为对象 你们也许注意到了这个经文的第一行:愿我无敌意。所以,第一个对象是我。我们现在以盘坐的方式修慈心...
佛教中的天人,就是我们常说的神仙、天仙,他们是长生不死的吗?如果不是,寿命又是多长呢?我们常说的三界,是欲界...平日为人在懂得缩小自己, 时时谦虚,以礼待人,则所行无碍。 佛陀在时世,僧团中有一位比丘经常炫耀自己的贵族身分...
无生毕竟有生在。 无生是谈理的,不生不灭的法性理体,真如理体,它是无生的。但是,没有证到这个无生的法性,一个...观音菩萨有求必应,求财得财,求子得子,可有时为什么不灵验呢? 世间贫穷的原因 《解深密经》云:观自在菩萨白佛言...
汝既发心皈依,今为汝取法名为德熙。谓以大菩提心,俾若自若他,同得沐佛慈光,生佛净土也。所有三皈,五戒,十善之...
祖师立的规矩,都是提醒我们赶快用工啊!说什么病后方知身是苦啊,壮时都与他人忙。我们要是有了病,才晓得这个身子...
为什么要往生西方?因为从佛教的根本情怀来讲,是为了自度,特别是度他,才是更加有价值的行持,但是度他需要有资本...
赖耶三相
【唯识名词白话辞典】
【赖耶三相】作为宇宙万法本源的第八阿赖耶识,具有三种面相。即是自相、果相、因相。唯识三十颂曰:‘初阿赖耶识,异熟一切种。’即是指此三相而说,以‘阿赖耶识’是此识的自相,‘异熟’是此识的果相,‘一切种’是此识的因相。参阅三相分释条。
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【苏迷卢山】 p1457 瑜伽二卷十页云:此地成已;卽由彼业增上力故;空中复起诸界藏云。又从彼云、降种种雨。然其雨...
地狱界
薄迦地
欲界三欲
七有
见清净十相
道允
五正行
乾陀
非生非灭
睡眠盖
禅定
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经

修慈心禅的方法

天人的寿命
除虎记

无生毕竟有生在,离相依然住相中
向菩萨求财不灵验的原因

学佛人须以躬行实践为事

病后方知身是苦,壮时多为他人忙


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师