佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
【生起因】 唯识宗所立十因之一。又作生因。指依现世善、恶之业而起未来的苦、乐果报。亦即内外种子至成熟位,能在...比喻佛之智慧光明,能摧破众生之无明烦恼;犹如晓天能照亮昏闇之夜。赞阿弥陀佛偈(大四七·四二○下):“有量诸相...(术语)观诸尊之种子谓之字门观。不思议疏下曰:字门观者种子也。...又作一境三谛、不次第三谛、不思议三谛。天台宗所说“空、假、中”三谛之前二谛系针对现象面所设立者,中谛则为针对...【众生所爱所乐所喜所悦】 p0982 集异门论十卷十页云:众生所爱众生所乐众生所憙众生所悦者:谓所发语、令多有情、...【非同所了名】 p0715 瑜伽八十一卷二页云:与同所了名相违,是非同所了名。...禅宗公案名。系唐肃宗与南阳慧忠国师间,有关“无缝塔”之机缘语句。又称忠国师无缝塔、肃宗请塔样。碧岩录第十八则...全一卷。又称金刚錍、金錍论。唐代僧荆溪湛然(711~782)着。收于大正藏第四十六册。金刚錍系治疗盲人眼膜之器具,...(譬喻)众水入海。则为同一咸味,四姓出家,则皆为一味如大海。故云海众。又譬众之多者曰海。增一阿含经四十四曰:...(术语)十使之一。贪欲之烦恼,驱役有情之身心使流转于三界者。...即日本真言宗所立理具、加持、显得等三种即身成佛之义。此三者皆为平等法界中法尔无作之事业,通名即身成佛。就纵之...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...如果说死亡是这个世间人们最恐惧的事,那么最悦意不过的事莫过于情爱,情爱作为文艺作品和影视永不衰落的话题而为世...问: 我和妻子都信佛,妻子怀孕五个月了,胎儿都能动了,却被北京妇产医生诊断为脑部发育不良,自己修复的可能性很...
诸位我们会看到,我们以前的心态,它以自我意识为中心,它是自我意识是有所得,所以它对立的。所以我们一旦走入对立...净土往生法门的宗旨就是信愿行,我们一定要在信愿行三个字上下功夫。首先谈信,什么叫信?信的内涵很深广,在《华严...
激扬生死凡夫,令起欣厌者,以诸众生沉迷自性,甘受轮回。旷劫至今,曾无省励。故示苦乐两土,爰开折摄二门。激之扬...问: 我半生辛苦奋斗,为家人谋得一栖身之处,本该高兴才对,可是心里总有疑问,哪里是我们真正的家呢?请师父指点...
哪五种过失是透过无分别智可以次第远离的? 一、远离外道我执处故;二、远离未见真如菩萨分别处故;三、远离生死涅...问: 弟子听过一个公案,有位修行人一直在山上闭关修行,自认为到了一定境界修行成就了,于是准备下山,下山途中遇...
道宗(梁杨都瓦官寺)[《续高僧传》卷六]
【历代名僧辞典】
释道宗。未知氏族。荆州江陵人。早年离俗住瓦官寺。情性真直不务驰竞。耳不妄属口不狂言。修身洁己动静有度。历学经论了无常师。终日寝处卷轴而已。清谈高论听者忘疲。衣裳粗弊饮食疏俭。遭值年饥入里不给。南游岭表其道大行。以死自誓诱化不息。年五十余卒于彼土。复有法敝。住延贤寺。少研经数长多讲说。齐末岁俭。固穷守操清贫。驰务不竞贪积。天监初。西游陆海东归全楚。弘宣有功焉。
| 上篇:法开(梁余杭西寺)[《续高僧传》卷六] | 下篇:法贞(魏洛下广德寺)[《续高僧传》卷六] |
谓眼色为缘生眼识。此中眼及色,名为色。即彼所生受想行识,名为名。于中作意等,能助生眼识,是名名色缘识。乃至意...
生起因
光晓
字门观
圆融三谛
众生所爱所乐所喜所悦
非同所了名
国师塔样
金刚錍论
大海众
贪欲使
三种即身成佛
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
不要被情爱所束缚
怀孕的胎儿有缺陷该怎么办

把差别相整合成一真法界
信是世间最稀缺的资源

为何你要甘受轮回
哪里是我们真正的家呢


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师