禅宗公案名。系唐肃宗与南阳慧忠国师间,有关“无缝塔”之机缘语句。又称忠国师无缝塔、肃宗请塔样。碧岩录第十八则(大四八·一五七下):“肃宗皇帝问忠国师:‘百年后所须何物?’国师云:‘与老僧作个无缝塔。’帝曰:‘请师塔样。’国师良久云:‘会么?’帝云:‘不会。’国师云:‘吾有付法弟子耽源,却谙此事,请诏问之。’国师迁化后,帝诏耽源,问此意如何。源云:‘湘之南,潭之北。’”或谓此公案系唐代宗与南阳慧忠之机缘语句。于公案中,慧忠国师所示之无缝塔,非死后所立之塔,乃指坐定时遍界不藏之无缝塔,亦即宇宙森罗万象间原本存立之无缝塔。[从容录第八十五则、禅苑蒙求卷中] p4439
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(术语)生死海之法,总为苦我恼我者,一无安稳之自性。无量寿经下曰:贪恚愚痴,苦恼之患。...位于江西萍乡杨岐山。又称普通禅院。创建于唐代,清道光年间重修。寺内有如来佛、十八罗汉、二十四诸天等塑像,并保...心所名。所谓不定,是说这四种法,可以成就善,也可以成就恶,故曰不定。 一、悔,悔者追悔,也就是事后生悔,...(故事)言佛之涅槃也。法华经序品曰:佛此夜灭度,如薪尽火灭。...(术语)五字者,阿鍐囕唅佉也。真言行者,修密法时,布阿字于下体,布鍐字于脐上,布囕字于心,布唅字于眉间,而佉...1、神通和智慧。 2、一切的神通皆以智慧为体,故名通慧,意即通就是慧。...(故事)又云黄纸朱轴,谓佛之经典也。案写经典用黄纸,盖准于唐代之黄敕,一为尊之,一为防虫害也。维摩经垂裕记一...(名数)谓至增劫则四种增盛也。一,寿量增盛,由千岁至八万岁。二,有情增盛,由万人至无数量。三,资具增盛,谷物...【眼等触所生受】 p1000 界身足论上六页云:眼触所生受云何?谓眼及色为缘,生于眼识。三和合故触。触为缘受。此中...指北凉昙无谶所译之金光明经,因有四卷,故称四卷经。金光明最胜王经十卷则系此经之新译。 p1704...【天住】 p0369 瑜伽三十四卷二十五页云:言天住者:谓诸静虑诸无色住。 二解 瑜伽九十八卷二十四页云:谓四静虑,...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...慈悲药师宝忏...(印光大师校印本)...
不要用自己的标准去要求所有人。我们看不惯的人和事,也是因缘,用愤怒去面对,只是伤人、伤己、伤缘,不能从根本上...一、现实的定义 现实的定义:顾名思义,现,就是现在;实,就是真实。说现在,既不是过去,也不是未来,虽然它和过...问: 用计数念佛还是清净心念佛好? 大安法师答: 这里面还是从计数念佛开始,因为你这两个问题不能摆在同一个平台...世间万物万象,放得下,自然爽心怡神,万丈洪岩倚碧空。 放不下,人间有路不能通,徒然沾滞自苦而已。 一眠躺下,夜...
(上) 《莫到老来方修道》,我们继续讲第九修持门的净念门。那我们常说念佛,念佛。今天讲的这个修持门的版块才是...1980年福建,有一头从屠刀下被解救的牛向着人们下跪感恩 1、动物有生命吗? 是的,动物有生命。不过一旦它被煮得香...
百丈禅师的从林二十法则中说:从林以无事为兴盛,修行以念佛为稳当。精进以持戒为第一。精进以持戒为第一被排到第三...
问: 我念佛时妄想纷飞,都是对世间的贪瞋痴,想清净就是清净不了。请问该怎么办,如何生起求往生心?如何忏悔业障...
国师塔样
【佛光大辞典】
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【安慧】 梵名sthiramati,音译悉耻罗末底,为唯识十大论师之一,佛灭后一千一百年出世,住世年代为公元四七Ο至五...
苦恼
杨岐寺
不定
旃檀薪尽
五字严身
通慧
黄卷赤轴
四增盛
眼等触所生受
四卷经
天住
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】【注音版】华严经净行品

终极的敌人是人心中的恶
惟贤长老《佛教哲学的现实意义》
用计数念佛还是清净心念佛好
有什么好争的

这十种念佛,就是利用种种习性来入道
假如动物会说话...

精进以持戒为第一


虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师