禅宗公案名。此公案系南阳慧忠禅师以一碗水加进七粒米,上置一只筷子,以测紫璘供奉是否解得佛意。碧岩录第四十八则(大四八·一八四上):“忠国师问紫璘供奉:‘闻说供奉解注思益经,是否?’奉云:‘是!’师云:‘凡当注经,须解佛意始得。’奉云:‘若不会意,争敢言注经?’师遂令侍者将一碗水、七粒米,一只箸在碗上,送与供奉。问云:‘是什么义?’奉云:‘不会!’师云:‘老师意尚不会,更说甚佛意?’”盖表示会佛经者,不一定会得佛意,须离相对之分别见解,始可称是会得佛意。[联灯会要卷三南阳慧忠章] p4439
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(名数)一贪欲,二瞋恚,三无明(又云愚痴),四慢,五疑,六身见(又云我见),七边见,八邪见,九见取见,十戒取...为二种三宝之一,三种三宝之一,四种三宝之一。又作化相三宝、别体三宝、真实三宝、阶梯三宝。以其谈三宝各别体相之...【自利利他处】 p0600 瑜伽三十五卷十七页云:云何自利利他处?谓自利利他,略有十种。一、纯自利利他,二、共...七大之一。见大,为眼根之见性。色性周遍于法界,见性与之相同,亦周遍于法界,故称为见大。[首楞严经卷三、大明三...(名数)古德云:真言有三种:多字,一字,无字也。无字者,圆觉无相之理。此理秘密也。一字者,种子也。多字者,佛...(杂语)凡入堂己身之左为下间。法堂方丈西,僧堂南,库司北,是下间也。见象器笺二。...【一箭道】 嘉祥云二里,或云取射垛一百五十步,或云百三十步,或云百二十步。汉书律历志曰:度长短者,不失毫...子题:二共住、同羯磨、同说戒 含注戒本·四波罗夷法:“佛言,有 二共住 ,同一羯磨、同一说戒;不得于此二事中住...十二因缘中,识、名色、六入、触、受等为现在五果,那是依过去世因惑造业的因,而招来的五种现世果报。参看十二因缘...(术语)在于现在目前也。律中现前僧之语,处处散见,似指现居于眼前之僧。【又】显现于前也。...【事成就修】 p0801 显扬十六卷二页云:五、事成就修。谓已证得根本静虑,及世出世三摩钵底。如是修习,是名事...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...苦与乐,往往不是来自于物质条件的富不富足,也不一定是因为身体的健康或不健康,例如有些人虽然很贫穷,或是身体不...
如何善巧方便地去修?如何迅速地用最小的力气去积累最大的福报?也是要有智慧,要知道抉择。 (一) 由福田门故力大...关于如何树立中国佛教的公众形象,我觉得包括个人与集体的问题,下面我讲三点。 一、佛教徒个人内强素质,外树形象...问: 如果一个人从不知道佛教,也不知道阿弥陀佛,却一生向善,行菩萨道最后会往生净土吗? 宏海法師答: 哦,这个...佛法论梦之起缘,约分为五:一想,二忆,三病,四曾更(经验影像),五行引起(未来事实)。梦之起作用者,乃独头意识,...
当你发现一切事物都是不完美时你会想要出离,心会变得无动于衷并会寻求出离之道。出离心是来自于发现事物的本质,如...佛陀驻锡在灵鹫山说法的时候,附近有一个弱小的国家,经常受到邻国的侵凌,加以国内瘟疫流行,内忧外患,人民非常苦...
智者依据《涅槃经》将佛说的一切经典在内容分为四个部分,第一部分即是三藏教,简称藏教。依据《四教仪》中说,三藏...
国师水碗
【佛光大辞典】
| 上篇:国师三唤 | 下篇:国师塔样 |
(经名)Saddharmap unḍarika,译曰妙法莲华。法华经之题名。芬陀利,具名芬荼利迦。白莲华名。...
十使
别相三宝
自利利他处
见大
真言三字
下间
一箭道
不共住
现在五果
现前
事成就修
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】普贤行愿品
圣严法师:调整观念让苦变为乐

如何用最小的力气去积累最大的福报
惟贤长老《如何树立中国佛教的公众形象》
一生行善但不知道阿弥陀佛,最后会往生吗
佛说做梦的五种原因

当心碰到外尘时,才是真正修行的开始
念珠的由来


如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师