佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
亦名:本日治法 羯磨疏·集法缘成篇:“与本日治者,二篇半坏,故号僧残;洗心伏忏,理须谨重。行法未舍,更犯本条...(术语)印者决定不变之义,诸法实相为诸佛之大道,决定不变,故名佛印。止观二曰:有解此者成大道,是名佛印。 同...亦名:结说戒堂是为迷教 资持记·释结界篇:“问:‘今时有结说戒堂者何耶?’答:‘此迷教也。结戒堂法,由未开别...又称阿难八不思议。据北本涅槃经卷四十载,阿难事佛二十余年,具足八种不可思议,即:(一)不受别请,指阿难动必随众...指弥勒菩萨于龙华树下成道之三会说法。又称龙华会、龙华三庭、弥勒三会、慈尊三会。略称龙华。乃佛陀入灭后五十六亿...不动,梵名 Acala,音译阿遮罗。又作不动金刚明王、不动使者、无动尊、无动尊菩萨。为密教五大明王、八大明王之主...(杂语)间隔断绝之意。又名有间断或曰有间。对于无间而言。即不相续而中间断绝也。成唯识论四所谓无心定,熟眠,闷...(名数)昼三时夜三时合为六时也。昼三时为晨朝日中日没,夜三时为初夜中夜后夜。阿弥陀经曰:昼夜六时雨天曼陀罗华...(经名)佛说观想佛母般若波罗蜜多菩萨经,一卷,宋天息灾译。说般若菩萨之咒与观门者。...(名数)华严家为分别圆融无碍之义相而立四法界,天台家为差别尘沙之事相而立十法界,对配之,即横竖之二门也(四横...(?~842)唐末僧。海门郡(浙江,一作海汀郡)人,俗姓李。为唐宗室之后裔。师因曾住于杭州盐官之海昌院,故又有...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...(合掌)南无本师释迦牟尼佛(三称) 诸位法师、诸位护法居士,今天是我们讲《金刚经》的第一天,我们将用三天的时...问: 在家修行的女众在哪方面最难突破?该如何下功夫? 慧律法师答: 女众最难突破的就是感情,男女的感情,再来就...问: 学佛者应该如何防止过失呢? 慧广法师答: 人非圣贤,孰能无过。学佛者亦是。但应时刻具足三心,时刻反思自己...
我们先把信解跟胜解做一个说明。信解其实就是闻慧,闻所成慧。他听闻以后知道这么一回事,但是这个法并没有在心中留...第一章 学会尊重他人 1.智者满脸微笑,愚者冷若冰霜 2.智者记住别人的名字,愚者希望名字被记住 3.智者了解别人...问: 请问法师,应如何看待堕胎现象? 大安法师答: 从佛法的基本原则来看,堕胎就是杀生,而且不是杀一般的蜎飞蠕...
行亦禅,坐亦禅,语、默、动、静体安然。这几句话,是说用功人一天到晚心行上的事。见得要你们动、静一如,不分昼、...破三疑 一、疑自己业障太重,恐不能往生: 经云:念佛一声,能消八十亿劫生死重罪。只要深信切愿一心念佛,一切罪业...
法常(后梁荆州覆船山)[《续高僧传》卷十六]
【历代名僧辞典】
释法常。高齐时人。领徒讲律有声漳邺。后讲涅槃并授禅数。齐主崇为国师。以处众嚣杂枯折由生无俱利功。捐而至楚。后闻追之。变形革服一举千里。又达衡岳。多处林野布衣乞食。又之荆硖。有僧法隐者。久住覆船山东岭。诵法花维摩思益以为常业。而未闲心观。后至松滋见常异橾。乃归而问津。遂默而不对。乃经一夏。涕泗滂沱方示心要。如说行者方知其趣。隐驻心自久系念日新。深悟寂定不思议也。与故人胡君义别不值。题壁克月日当远行。至期果卒。后当将终语诸僧曰。吾今日作一觉长眠。便入室右胁而卧。明日怪眠不觉。看之久终。方悟长眠语矣。
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对一切众生无远近亲疏的思想,是如来十八不共法之一。...
僧残与本日治法
佛印
说戒堂不须结
八不思议
龙华三会
不动明王
间断
六时
观想佛母般若波罗蜜多菩萨经
十法界
齐安
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
慧律法师《金刚经》
在家女众哪方面最难突破 该如何下功夫
学佛者应如何防止过失

信解和胜解的区别,怎样对佛号产生胜解
智者与愚者的49个差距
应如何看待堕胎现象


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