(名数)昼三时夜三时合为六时也。昼三时为晨朝日中日没,夜三时为初夜中夜后夜。阿弥陀经曰:“昼夜六时雨天曼陀罗华。”西域记二曰:“六时合成一日一夜,昼三夜三。”【又】西天之法分一岁为六时。西域记二曰:“又分一岁为六时。正月十六日至三月十五日,渐热也。三月十六日至五月十五日,盛热也。五月十六日至七月十五日,雨时也。七月十六日至九月十五日,茂时也。九月十六日至十一月十五日,渐寒也。十一月十六日至正月十五日,盛寒也。”
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【总苞众义支】 唯识宗所依经论的‘十支论’之一,即《显扬圣教论》,这是错综《瑜伽师地论》十七地要义,而以明教...(杂语)为钝根之人降一乘教,而分别为三乘,使各自适于根机而说也。...梵名 Kautilya,或 Cānakya, Chānakya, Visnugupta Kautalya。纪元前三、四世纪间之印度政治家。为孔雀王朝(梵 ...同一派别之意。各宗派自立教以来,师徒相传不断,犹如河水,其流不绝,故称一流。 p57...(职位)堂头之异名。禅林方丈之住持也。...子题:悲心看病慈行同佛、看病施命诸佛赞叹 行事钞·瞻病送终篇:“问:‘供养病者,等佛何耶?’答:‘谓 悲心看病...【三缘起诸烦恼】 p0206 入阿毗达磨论上十四页云:由三因缘,起诸烦恼。一、未断随眠故。二、非理作意故。三、境界...梨俱吠陀、沙磨吠陀、夜柔吠陀、阿阇婆吠陀。梨俱吠陀是宗教的赞歌,沙磨吠陀是祭祀仪式的颂文,夜柔吠陀是祭祀仪式...指招感未来地狱果报之十种习因。又作十习、十因十果。习,习续之义。习续前念的善、恶、无记之因,而招感后念的善、...【萨埵】 p1419 此数论外道三德之一。唯识述记四卷二十一页云:梵云萨埵,此云有情。亦言勇健。今取勇义。...【善分析言】 p1143 瑜伽八十一卷十七页云:善分析言者:于一一法,依增一道理,乃至析为十种;或复过此。如依三法...延生普佛仪规...百法明门论...(印光大师校印本)...
一、初露神异 觉贤,梵语佛驮跋陀罗,古印度迦维罗卫国(今尼泊尔)人,释迦族,在少年时就以禅定和戒律的成就而闻...
广钦老和尚一生劝人一心念佛,“念佛要发长远心,不可间断,如同小溪的水,不管水流大小,总是潺潺不断注入大海。念...
跑香也是用功,催得你飞起跑,可以调伏你的身心,但要看情况,时间不能太长,催香时间长了会伤气,行香就可以慢慢行...
普陀山自从开山以来,已有一千多年,从没有听说过什么人因朝普陀山进香,遭巨浪落海而死,更没有听说有来山进香的香...
净土门内的上上人,就是老实念佛人。 老实念佛不容易啊!真正能做到老实念佛的只有两种人,一是通宗通教的大智慧者...
凡修行人,必须以念佛为正行,以持咒诵经,及作种种利益事,为助行。正助合行,则如顺水扬帆,在此生死苦海,速得入...问: 净土宗祖师让我们老实念佛。以前的古人比较淳朴,还能做到,但现在的人却并非能做到这老实两字。请问法师,针...佛教所说的三乘:即三种交通工具,比喻运载众生渡越生死到涅槃彼岸之三种法门。 (一)就众生根机之钝、中、利,佛...
六时
【佛学大辞典】
| 上篇:六染心 | 下篇:六时忏 |
【殷重加行】 p0945 瑜伽七十卷五页云:殷重加行者:谓行坐时而成办故。于第一第二第四盖中、宜坐时。第三、行...
总苞众义支
分别说三
考提拉
一流
堂上
供养病人与供养佛等
三缘起诸烦恼
四吠陀
十习因
萨埵
善分析言
【大藏经】【注音版】延生普佛仪规
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章

佛驮跋陀罗尊者画传

【佛学漫画】广钦老和尚

与时间做赛跑,与生死做斗争

南海普陀山灵感故事三则

净土门内的上上人


圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
梦参老和尚