佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
(杂名)谓于佛经造论释而弘通之之龙树天亲等诸菩萨也。正信偈曰:弘经大士宗师等。...(人名)儿名。译曰蜜胜。贤愚经十二曰:摩头罗瑟质,晋言蜜胜。其初生之日,蜜为瑞应,故名。...羊车、鹿车、牛车。羊车是喻声闻乘,鹿车是喻缘觉乘,牛车是喻菩萨乘。这种譬喻是以羊鹿牛车所能运载数量的多寡,来...【婆里旱】 梁云力士。又梵云末罗。此云力。言力士者,梵本无文,译人义立。...【白遍处】 p0518 集异门论二十卷六页云:问;白遍处定、加行云何?修观行者,由何方便,而能证入白遍处定?答:初...乃指描绘华严经七处九会或七处八会之图相。又称毗卢遮那佛华藏世界图、七处九会华藏世界图、华严七处九会图像。据华...(杂语)舍卫城三亿之家不见闻佛之出世。智度论九曰:在人天中佛出世时其人不见,如说舍卫城九亿家三亿家眼见佛,三...(术语)得佛果之因。一切之善根功德是也。...(物名)一作筏折罗。亦作拔折罗Vajra,金刚也。见嚩曰罗条。...指由缘所生之果分,即缘生法。为“缘起”之对称。狭义之说,缘起指因法而言,缘生指果法而言,实则,缘生、缘起同义...【得依处及得方便】 p0996 瑜伽九十五卷十三页云:复次趣向谛智乐正觉者、应当了知依四圣谛增上缘力,得所依处、得...六度集经卷第一 布施度无极章第一(此有一十章) 闻如是: 一时佛在王舍国鹞山中。时,与五百应仪、菩萨千人共坐。中有...(龙藏本)...文殊菩萨心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 谛di 1.持诵文殊五字咒(文殊菩萨心咒、亦称文殊智慧咒)的主要功德,...
我们在修行,从《楞严经》的启示,我想我们要建立一个重要观念,就是无住跟生心的观念。你刚开始一定要无住。 智者...1、依止佛陀经典参考相应祖师论著。 2、不宣扬神通感应。 3、不搞个人崇拜。 4、不宣扬没有验证的念佛感应和往生事...
问: 弟子几年来一直用十念计数法念佛。最近把计数放下了,念佛很用力听佛号,感觉佛号念得比以前更摄心了。可最近...
大凡一个国家之政治法律,无微不至,那还有不逮之处?教育设备,有完全的课程,那还有不足之处?固然如是,但亦难免...
过去,佛陀与众多比丘住在庵罗林的精舍时,某日,许多上座比丘聚集在斋堂讨论着:诸位比丘!您们认为当六根接触六尘...佛陀时代,印度的俱昙弥国为优填王所统领,他的王后不仅品性高洁,待人处事更是仁慈宽厚,优填王对她非常尊敬。 一...人人都想拥有美丽的相貌,但是有时事与愿违,为什么?恋爱中的男女,总是借着外在的物质表达内心的想法,但是外在的...
问: 西方极乐的金碧辉煌和不轮回,是不是2000多年前人们在困苦生活中对美好生活的一种向往呢?还是对世人的一种诱...
道胄(京师延兴寺)[《续高僧传》卷二十九]
【历代名僧辞典】
释道胄。姓辅。京兆始平人。祖任上党太守。遂居长子焉。性聪敏乐远离。行年十四遭母忧。兴蓼莪志报恩难极。为母出家志敦孝。始年二十往并州。请印法师为和上。得尔也。可年八十五岁也。令送至城门。见多人着赤衣多须来迎云。是绵竹所放生者。因即苏自此广化立放生池。诸州凡造一百余所。今并见在。又益州甘亭神威力严恶殃福立应。祈祷血食牛羊难纪。忽下巫语欲逞受戒。乃将佛像在神下座。于时神影自移本处。向佛下坐。逞为受戒。自尔祀日斋食而已。又往刘备先生受戒神亦随从。所以蜀川神所逞行至者皆为受戒。至今不舍。由此道俗归依。发言风靡。又于绵竹[郫-卑+((白-日+田)/廾)]县造三百尺大像。今并成就。故所祈求为无不遂。以显庆四年终于本寺。春秋八十五。道俗哀慕。送往放生池。于路三度大雨。雨皆白色。恰至葬所天地清明。
| 上篇:慧旻(唐苏州通玄寺)[《续高僧传》卷二十二] | 下篇:道兴(益州福胜寺)[《续高僧传》卷二十九] |
【瞋恚性】 p1321 瑜伽十一卷六页云:依于种种不饶益事,心生恼害:名瞋恚性。...
弘经大士
摩头罗瑟质
羊鹿牛车
婆里旱
白遍处
华严变相
三亿家
佛因
跋折罗
缘已生
得依处及得方便
【大藏经】六度集经
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】文殊菩萨心咒

应先无所住,而后生其心
修学净土法门应该注意的事

念佛经常头疼,是过于用力的原因吗

佛法化导,救人心之陷溺

六根与六尘
优填王与吉星女
用反作用力来改造相貌


太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师