佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
指现益与当益。现生可获得之利益,称为现益。命终后,来生可得之利益,称为当益。 p208...1、事理的别名。因缘所生之事相叫做俗,不生不灭之理体叫做真。 2、在假空中三谛中,假是俗,空与中是真。 ...行宗记·释皈敬偈:“初果已去,名真实僧。”(戒疏记卷二·三三·一二)...(杂语)简择差别之意。又曰简异,别异,分异,略曰简。谓简择诸法之同异,而明其差别也。...梵语 mamakāra 之音译。意译为“我所”。乃从属之义,意指属于我所有者、不离于我者。为执著于我所见的五取蕴之法...(譬喻)鹅鸟能分一器之乳水,啜乳遗水,以喻学者之择法眼能别邪正也。...(术语)塔之译名。资持记下三之二曰:经音义云:正言窣睹波,义翻方坟。翻高显处,以耸出故。文句记三中曰:新云窣...(经名)一卷,后汉安世高译。杂阿含经二十八卷有八正道经,此其别译也。...指海龙之子。据海龙王经卷四金翅鸟品载,海龙之子,常为金翅鸟所食,龙王祈请于佛陀,佛即脱卸身着之皂衣,分与诸龙...【俱不成】 p0926 因明入正理论云:俱不成者:复有二种。有及非有。若言如瓶;有俱不成。若说如空;对无空论,...【行缘无明】 p0609 大毗婆沙论二十三卷十五页云:问:何故但说无明缘行;而不说行缘无明?答:亦应说行缘无明...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...一、 不要评价别人的容貌,因为他不靠你吃饭。 不要评价别人的德行,因为你不比他高尚。 不要评价别人的家庭,因为...
现在有人以时尚佛教作为噱头吸引眼球。其实,佛教的时尚不是今天才有的。从释迦牟尼佛最初创建僧团的时候开始,佛教...俗话说天有不测风云,人有旦夕祸福,人人都想平平安安、幸福地过一生,可命运似乎总在和我们开玩笑,本来事业中天可...
学佛不要刻意去求感应。只要能够运用佛法转变凡夫的生灭心、妄想心,将之转化为佛陀的智慧与慈悲,学会转念的功夫,...下面要讲一件真实的事情,来和大家互相勉励,我们内心如果有生气、怨恨的一口气就要趁早放下,因为现在不放,到临终...剩菜的故事是说:一个小康家庭,父母生了三个儿女,丈夫工作,儿女读书。丈夫一回到家,都跟太太说:「你真幸福,一...
(第一讲) 好,各位,请大家合掌。 南无本师释迦牟尼佛(三称) 无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇, 我今见闻得受持...问: 您怎么看安太岁、点光明灯这类民俗?在这个科学年代还有价值吗? 圣严法师答: 凡是宗教信仰和民俗的现象,而...
藏用(唐京师安国寺)[《宋高僧传》卷第十五]
【历代名僧辞典】
释藏用。不详何许人也。从其拔俗依栖嵩山空公为师。及乎年当应法。即于汾川炬律师所受上品形俱法。登诣洛中业公讲肄研核律文。循其奥妙无所不臻。洎闻有禅观之学。遂登庐陟霍涉汉泛湘。望双峰之丛林。又归开法京辇。道既精粹训且均敷。蔼然为物楷模。向风宗重。当建中中。已全三十许腊。寻应诏充临坛首席。相继度弟子越多。及居东城化塔。乃代宗之邸第也。推用主其纲任。苾刍至息慈。皆遵畏爱焉。席熊延客挥麈开谈。指衡山石也有以识前身。传曹溪钵也有以知后际。是以门多长者之辙。室满度人之筹。益物良深坐镇雅俗。贞元中左司正郎王鋗南台崔公继和之如是数公将议标题。兵部正郎程浩作都序。职方正郎知制诰吴通微书之。四年戊辰岁也。用公长于律学急护任持。为上都之表则也。
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随眠义者,为烦恼之异名。谓贪嗔等之烦恼,随逐有情而不离,故曰随。烦恼之状体幽微,难于了知,犹如睡眠之状体,故...
二益
真俗
真实僧
简别
磨磨迦罗
乳水眼
高显处
八正道经
龙子
俱不成
行缘无明
【大藏经】禅秘要法经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
看看这些话你也许会改变很多

学佛是要提升生命和生活的质量
坎坷命运如何才能得到改变

学佛不要刻意去求感应
临终恶习突现 助念劳而无功
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