佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
【实叉难陀】 唐言学喜。于阗国人。智度弘旷,利物为心。善大小乘,兼异学论。天后明扬佛日,敬重大乘,以华严...为妙音菩萨所成就之三昧。出自法华经卷七妙音品,经中叙述妙音菩萨之福德智慧时,谓其已得百千万亿恒河沙等诸大三昧...(杂语)幽妙之旨趣也。华严玄谈一曰:照住幽旨。...地狱之数。欲界有根本八大地狱,每一大狱各皆有十六小地狱,计一百二十八,加根本之八大地狱,大小总成一百三十六地...【蕴等略有六因建立】 p1454 瑜伽五十七卷二十七页云:当知蕴等略由六因而得建立。谓身体建立、彼因建立、身者建立...(流派)同筏蹉子。由犊子部之部祖为筏蹉Vatsa而名。...韩国佛教三十一本山之一。位于庆尚北道达城郡公山面道鹤洞之八公山山腹,距今大邱约三十分钟路程。关于本寺之沿革,...(术语)须弥山为中心,七山八海交互绕之,更以铁围山为外郭,是曰一小世界,合此小世界一千为小千世界,合此小世界...【波诃梨子】 翻威武盛。...【涉道者须五对治】 p0946 瑜伽七十一卷一页云:复次夫涉道者、须五对治。一、炎光对治,二、艰险对治,三、江...“本化”之对称。谓垂迹之教化。初地以上法身之菩萨及佛,由自己之实身变作许多应化身,以化导众生。又以法华经可分...佛说出家功德经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...
胆里面有结石,现在好多人都有这种毛病,也有好多种,也可以分为气滞型的、湿热型的和脓毒型的。胆其实就是说,我们...
佛陀在罗阅城的时候,有五百位大比丘跟随用功学习。有一天,世尊从灵鹫山下来,在路上遇到了鹿头梵志。佛陀和梵志一...
一、简状 印光法师,法讳圣量,自署常惭愧僧。1861年出生于陕西省合阳县,俗姓赵。幼攻儒书,21岁出家,22岁受具足...1.心大量大,容人成人者必能成己。 2.也许那些微笑的真诚关怀,就会给这个世界带来无限的光明。 3.以智慧庄严...
一、出生书香,聪颖博学 中国净土宗初祖庐山东林寺开山祖师远公大师,东晋时代人,俗姓贾,出生于雁门楼烦世代书香...从前有一条蛇,有一天,蛇头与蛇尾巴吵了起来,抢着要做老大。 蛇头对蛇尾说:我应当做老大,你要听我的。 蛇尾对蛇...
我们业力凡夫无始劫以来,都有一个特点:被这个五欲所缠缚。五欲就是财色名食睡。在这个世间,谁能摆脱财色名食睡呀...
大乘寺的法堂和图书馆,都是以莲花为主题装潢的,对佛教不甚了解的人见后常会问:为什么佛教常用莲花呢? 对于这个...
行瑫(周会稽郡大善寺)[《宋高僧传》卷第二十五]
【历代名僧辞典】
释行瑫。姓陈氏。湖州长城人也。考曰良。母陶氏。钟爱之心与诸子异。然其敏利又于郡童杰然而出。父母多途碍其出家之志。终弗能禁。唐天佑二年依光远师求于剃染。年十有二诵法华经。月奇五辰而毕轴。次维摩经尽如道安朝请经而暮纳本焉。寻于余杭龙兴寺受满足戒。遂往金华双林寺智新。传南山律钞。弭节服膺流辈推揖。常食时至以不[齿*殳/米]之米与菜茹投小鼎中参煮而食。此外断无重味。义解之心理棼破木都无难色。尝谓人曰。所好甚者不见他物之可好。吾之好也。乐且无荒也。后唐天成中寓于越乐若耶山水。披览大藏教。服枲麻之衣。慕道俗置看经道场。于寺之西北隅构楼阁堂宇。蔚成别院。供四方僧曾无匮乏。以显德三年壬子秋七月示疾终于此院。报龄六十二。法腊四十四。瑫性刚正无面谀无背憎。足不趋豪贵之门。囊不畜盈余之物。房无闭户口无杂言。亦览群书旁探经论。慨其郭移音义疏略慧琳音义不传。遂述大藏经音疏五百许卷。今行于江浙左右僧坊。然其短者不宜称疏。若言疏可以疏通一藏经。瑫便过慈恩百本几倍矣。其耿介持律。古之高迈也矣。
| 上篇:若虚(亡名僧)(汉江州庐山)[《宋高僧传》卷第二十五] | 下篇:守真(沙弥弥伽,道荫)(宋东京开宝寺)[《宋高僧传》卷第二十五] |
(杂名)禅林之目,寝室也。...
实叉难陀
十六三昧
幽旨
一百三十六地狱
蕴等略有六因建立
筏蹉外道
桐华寺
三千大千世界
波诃梨子
涉道者须五对治
迹化
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲

胆结石的食疗法

鹿头梵志的得度因缘

印光法师小传
圣严法师《智慧的花串》

慧远大师画传
蛇头与蛇尾

厌离五欲,方能出离轮回


其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师