佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
【提多罗[口*宅]】 大论云:秦言治国,主乾闼婆,及毗舍阇。光明疏云:上升之元首,下界之初天,居半须弥东黄金...梵语 da?a di?ah,巴利语 dasa disā。为四方、四维、上下之总称。即指东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上...(物名)梵名Kuṇḍa,火炉之义。即密家护摩所用之火炉也。凡行护摩,先造四肘之坛高一搩手,中凿军荼,径圆一肘,...一角仙,梵名 Eka?rvga。为印度古代神话中之仙人名,亦为佛本生事迹中之名。又作独角仙人。谓于过去久远世时,波罗...【总记别】 p1402 瑜伽九十四卷四页云:总记别者:谓卽于此一切所记,了知所有诸受皆苦。既了知已;令彼生尽。如是...集于丛林的一会众僧之称。又称大海众、清净大海众。任何姓氏种族出家皆称释氏,恰如百川入海,便灭本名,但有大海之...(故事)法华经方便品之初,先赞叹如来之二智,以诸法实相为甚深微妙欲说而止,次舍利弗代众请说之。如此佛与舍利弗...【蜜利伽罗】 此云鹿。...【教他供养】 p1013 瑜伽四十四卷三页云:若诸菩萨、现有少分可供财物,兴悲愍心,故思施与贫苦少福无力有情,令于...禅林用语。以“张三与李四一般黑”之意,转为贬人之泛称。 p4178...一、信定散 信定散二途,定可忻而散可厌。 二、信因果 信所修之因,所得之果。 三、信业报 信所修之业,...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
很多家长都有这样的困惑:孩子很迷恋手机,时常拿爸爸妈妈的手机看、玩。吃完晚饭找手机,做完作业找手机,没事干也...
吾一十七世为士大夫身。(文昌帝君阴骘文) 这个吾和身是完全不一样的。要认知到这个吾是可以转生为身体的,但是这个...
人们都渴望过着美好的生活,家庭中事事都如意,事事都顺利。不顺利的家庭生活是有原因的。 贪着色欲有着重要的因素...
很多的佛教修行人,大部分是比较欢喜修福报的。因为修福报感觉利润的回馈比较多一些。修智慧,一般人很难感觉有什么...一个中年人,年轻时追求的家庭事业都有了基础,但是却觉得生命空虚,感到彷徨而无奈,而且这种情况日渐严重,到后来...
阿弥陀佛这十二光如来的这种功德我们要常常思惟。当我们某种烦恼现前的时候,你就思惟这十二光如来的一种功德,马上...问: 学佛人如果都想依教奉行,把念佛摆在第一而无暇参与义工活动,那寺院如何进行各种慈善义务工作?我们该如何在...
【若人虽学如是信解。而善根业薄。未能进趣。诸恶烦恼不得渐伏。其心疑怯。畏堕三恶道。生八难处。畏不常值佛菩萨等...
昙休(唐越州开元寺)[《宋高僧传》卷第二十七]
【历代名僧辞典】
释昙休。字德敷。姓李氏。器度宏廓志行修敕。纳法已来未容少缺。习通渐教颇至精微。四分律相部疏宗蔚成渊府。初机请学皆到甚深。休于讲训之余紏绳寺任。伊寺者梁所创。年涉四百虽观阁岿然。且[木*豦]梲倾弛。休革故有方。缔构无隙。特加壮丽轮焉奂焉。又护国经楼迨诸栋宇悉见鼎新。次以寺之门楼也。则长安四年故昙一律师之经始也。既而颓废仍重整覆。一同创制。复慊永徽中康僧会法师应身堂座卑庳。乃募人厘变旧规。咸通年中也。休之一言檀信响应。后终于住寺。今之大善伽蓝是也。
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(术语)金刚部之三昧也。大疏六曰:于金刚慧印一心不乱,是秘密主三昧。...
提多罗[口*宅]
十方
军荼
一角仙人
总记别
海众
三止三请
蜜利伽罗
教他供养
乌张三黑李四
信分(四)
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
【大藏经】撰集百缘经

如何让孩子戒掉手机瘾

「吾」和「身」完全不一样

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思惟十二光如来的功德
念佛与义工的时间应如何分配


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