瑜伽四十四卷三页云:若诸菩萨、现有少分可供财物,兴悲愍心,故思施与贫苦少福无力有情,令于如来若制多所,持用供养;愿彼当来多受安乐。彼得此物、供养如来、及以制多。菩萨于斯、自无所供。当知是名菩萨唯教他设供养。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
梵语 sajjā-bhiksu。又称名想比丘。指有名无实之比丘;亦即指未受具足戒之僧,或指不持守净戒之僧。据释氏要览卷上...(人名)宋秀州长水子璇,字仲微,号长水。以华严为宗。初依本州洪敏法师,学楞严经。后参琅玡山慧觉禅师,豁然大悟...又作俱留孙佛、鸠楼孙佛、拘留秦佛等,华译为所应断已断、灭累、成就美妙等,是过去七佛中之第四尊佛名。...说禅法之五经。皆收于大正藏第十五册。即:(一)禅法要解经,二卷,姚秦鸠摩罗什译。(二)达摩多罗禅经,二卷,东晋佛...【五事同分彼内分分别】 p0287 瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几同分?几彼同分?答:相、通二种。余、非二...梵语 paritrāna,巴利语 paritta, parittā 之意译。拥护之义。或译作咒。即明咒拥护之义。原指拥护佛道修行者之明...【二十二根】 此是促进增上作用的二十二种法。即:眼、耳、鼻、舌、身、意等六根,男根、女根,命根,苦、乐、喜、...(术语)阿耨多罗三藐三菩提之古译。注维摩经七曰:肇曰:阿耨多罗,秦言无上。三藐三菩提,秦言正遍知。道莫之大,...(名数)八正道也。是为圣者游行之所。故名。...(320~385)晋代陈郡阳夏人。字安石。东晋孝武帝(373~396在位)时,任中书监、尚书仆射,后受封建昌县公。与支遁...【受断乐】 p0726 瑜伽三十五卷二十页云:灭想受定,名受断乐。...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...阿难问佛陀:世尊,若是有比丘,对他们的老师或和尚,不生恭敬心,而论说师长的长短。那么他们将来,会得到什么果报...
只要能到极乐世界,将来一定可以得到不退转,但是最好在临命终时能心没有颠倒。所谓颠倒是四颠倒,即常、乐、我、净...
我从小就不服管,有叛逆性格,十三岁时小学没毕业,由于跟父亲吵架,跑出来就没回家,从此与家里断了消息。我把十三...
念佛行人最难的就是厌离和欣求,为什么最难呢?娑婆世界尽管很污浊,很苦难,但我们无量劫以来在这儿呆久了,呆久了...
古语云:善恶到头终有报,只争来早与来迟。人心如地,播植善种或恶种,全在于我们自己,至于得到什么样的收成,也没...一种花生于深山幽谷,其态,从容优雅,其味,芳香远播。不管世界如何地沧海桑田,不管风雷雪雨如何地翻覆着自然,只...
唯识学把造业的过程,依据初、中、后来说明业力的轻重: 一、造业前: 造业前的意乐很重要,意乐即是动机。有些人造...
言四空定者,已无形色,名之为空;心无分散,名之为定。谓行者厌患色尘,如鸟之在笼,不得自在,故而摄心谛观,思惟...
教他供养
【法相辞典】
【教他供养】 p1013
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(术语)比丘一旦犯淫盗杀妄之一而忏悔者。盖一犯此重罪者,即失为比丘之资格,然若忏悔,则名之为学悔,终身列于比...
名字比丘
长水
拘留孙佛
五部禅经
五事同分彼内分分别
明护
二十二根
无上正遍知
八游行
谢安
受断乐
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
佛说不敬、非议或辱骂老师的果报

能去极乐世界,你还有什么舍不得的

梦参老和尚自述

娑婆世界是钱上之蛇,极乐世界是蛇上之钱

善恶到头终有报,只争来早与来迟
做更好的自己

未生恶业令不生,这是最高的标准


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