(术语)比丘一旦犯淫盗杀妄之一而忏悔者。盖一犯此重罪者,即失为比丘之资格,然若忏悔,则名之为学悔,终身列于比丘之最末。
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日本佛教用语。即在险岨之山林,或飞瀑河水,或火焰中修苦行。为日本佛教界修验行者及修苦行者所常采用之修行方式。...全一卷。北宋施护译。收于大正藏第二十一册。叙述罗睺罗童子于夜分,为罗刹所怖,而于佛前涕泣,佛乃为童子佩宝带,...【薄尘行】 p1403 显扬三卷十三页云:七、薄尘行。谓如有一,于过去生,不久数习贪欲瞋痴;然已修习彼对治法。是因...(术语)亦不修行亦不学问之人,学生间深辱他之词。...即无漏因与无漏果。据北本大般涅槃经卷十二载,即:(一)无漏因,指二乘之人,由修戒、定、慧之因,能断三界生死之苦...又作供花。即以各类香花供养佛、菩萨。或指供于佛前、尊像前之花,故有称“佛花”者。亦有指盛置供物之台座。又各种...(术语)五部者,迷于四谛之理之四部见惑,与迷于世上事相之一部修惑也。三界九地各有此五部。依萨婆多部之义,则佛...【诸行生时九法俱起】 p1356 大毗婆沙论三十九卷四页云:评曰:应作是说:诸行生时,九法俱起。一者、法,二者、生...亦名:使尼浣故衣戒缘起、浣故衣戒缘起 含注戒本·三十舍堕法:“佛在舍卫国,迦留陀夷,及偷兰难陀尼,貌各端正,...【七士身常安住见】 p0064 大毗婆沙论一百九十八卷十三页云:诸有此见,此七士身,不作作,不化化,不可害,常...(衣服)青黄之间色衣也。僧史略上曰:今江表多服黑色赤色衣,时有青黄间色,号为黄褐。(中略)今天下皆谓黄衲为观...(弘化社32分本)...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...
疏文:自性弥陀,唯心净土,意盖如是。是则禅宗、净土,殊途同归,以不离自心,即是佛故,即是禅故。彼执禅而谤净土...今天讲守护六根。六根就是眼耳鼻舌身意,守护就是不叫它放逸。 先讲五根不要让它染五尘。五根就是眼耳鼻舌身,五尘...
一、到阴间去了 在当时,闹时令症的人最怕闹肚子,只要肚里一响,泻几回肚,不几天就要死!这种病在当时好像有邪气...
我们在修行中经常会遇到不如意的境界,往往会引发嗔恨的烦恼习气现前,面对瞋恨心你不能去对立,你不能跟他站在对立...把佛法运用起来,不要总以从前那种心态看事,不要总以从前那种状态做事;不要总跟自己过不去,给自己找烦恼、找痛苦...有次我去拜访一位相当有钱的居士,他家门口有保镳站岗,进出都有高级轿车代步,家里布置得非常豪华。 因此我问他:...第一章 佛陀和佛教的创立 1. 问: 什么是佛教? 答: 佛教,广义地说,它是一种宗教,包括它的经典、仪式、习惯、...有一次,目犍连尊者收了两个弟子,他们都跟目犍连尊者修行很久了,但未曾开悟过。有一天,舍利弗尊者就对目犍连说:...
学悔
【佛学大辞典】
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(术语)十二入之一。耳根也,耳根与声境涉入,故曰入。新译曰耳处。...
荒行
宝带陀罗尼经
薄尘行
非修非学
二种无漏因果
供华
五部合断
诸行生时九法俱起
使非亲尼浣故衣戒缘起
七士身常安住见
黄衲
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经

禅与净土殊途同归
守护六根

倓虚法师智斗阎王死而复生


道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚