(人名)宋秀州长水子璇,字仲微,号长水。以华严为宗。初依本州洪敏法师,学楞严经。后参琅玡山慧觉禅师,豁然大悟,欲嗣其法,琅玡谓曰:汝宗不振久矣,宜励志扶持,以报佛之恩德,勿以殊宗为介。乃再拜奉教。后住长水。以贤首之宗制楞严经等疏,总行于世。见五灯会元十二。
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(物名)五宝之一。不动明王之宝座,以之而造,故曰瑟瑟座。法华仪轨曰:五宝。金、银、真珠、瑟瑟、玻璃。...在家的男女,初受三归,次受五戒,便成为优婆塞或优婆夷。...又作奠汤。点茶之外,有点汤。为佛、祖或大众点汤,称为点汤。汤有米汤、七香汤等多种。[敕修百丈清规卷上住持章]...(植物)木名。译曰作。翻梵语九曰:迦罗那树,译云作也。梵Karana。...(一)禅林用语。谓抛下手中之物。又作放下着(着,语助词)。即指离弃一切邪念、妄执,达于解脱自在、了无牵挂之境界...(天名)Kumbha,又曰Bhadra-kumbha,宝瓶。十二宿之一。胎藏界外金刚部院之一众。以宝瓶为三昧耶形。...唐代僧。又称惟上、成都惟尚、剑南惟尚。从青龙寺惠果和尚传受密教金刚、胎藏两部大法。为青龙门下六杰(辨弘、惠日...子题:威仪、非威仪、最初犯戒 行事钞·篇聚名报篇:“戒与威仪,通别互举。通则戒戒并非威仪,皆名犯戒也。若据别...梵语 guna。德,乃所成之善;行,乃能成之道。有二义:(一)指功德与行法。金刚针论(大三二·一七一中):“是故戒...乃日本大和当麻寺所传之净土曼荼罗。又称观经曼陀罗、藕丝曼陀罗。为日本净土三曼荼罗之一。原图系以莲藕丝织成,历...(流派)又曰一念往生,多念往生。日本源空上人立念佛往生之宗,出其门者非一人,异解颇多。幸西立一念义。一念义者...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...普贤行愿品...僧伽吒经...
不定性者,除正邪外所余有情,遇圣入圣遇邪入邪,名不定性聚。 --《俱舍论》 不定性者,那就是一般的凡夫,除了正性...
我们有很多人虽然念佛不一定心里能够笃定,就是这种自信心往往有时候还生不起来,会问说我到底能不能够往生西方极乐...
我们从一个业障凡夫来说,佛陀施设的教导是先有法门再讲心态,他是先为实施权,然后再开权显实,但是最终的结论是心...(一)修戒 戒的定义是不当作的不能作,应当作的不能不作。总括起来就是《增一阿含经》卷一的迦叶佛偈,也就是一般...
善男子!一切众生,从无始来,妄想执有我、人、众生及与寿命,认四颠倒为实我体。 善男子!一切众生,从无始来,妄...
那么我们上两堂课讲到什么是佛陀,那么现在这一科讲到什么是道法。那么佛陀的法其实严格来说它有三个重点:安住力,...问: 当烦恼习气来临的时候,我们的念佛心不强烈,甚至提不起佛号时,应如何对治? 大安法师答: 烦恼习气来的时候...一者,眼施: 常以好眼视父母师长及一切人,不以恶眼看人。是人往后,舍身受身,得清净眼,未来成佛,得天眼佛眼,...
长水
【佛学大辞典】
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(术语)Vipāka,译曰异熟。第八识之异名也。第八识为无记性,与业因之善性恶性相异而成熟者,故曰异熟识。唯识述...
瑟瑟
三归五戒
点汤
迦罗那
放下
贤瓶宫
惟尚
戒与威仪
德行
当麻曼荼罗
一念义多念义
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

凡夫性情不定,遇正则正遇邪则邪

唐代高僧怀玉禅师

往生的心态比念佛数目更重要
戒定慧

《圆觉经》之迷识四相


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