佛教词典 > 历代名僧辞典 > 正文
十境之一。又作魔境。天台宗立十乘观法,其对境亦有十种,魔事境为其中之第五。指修行人于观察阴境、烦恼境、病患境...(术语)不知真如平等无差别为一如,徒为无明所驱而起善恶美丑等之差别妄见也。...(杂名)又作阿史吒Aṣṭan,译曰八时。见唯识演秘一本。印度之俗有分日夜为八时者。见义林章一本。...禅林用语。又作斋罢。指午时斋食后,自正午至午后三时顷。敕修百丈清规卷上住持章(大四八·一一二六中):“斋退,...又称叹佛偈。即赞叹佛之相好功德等之偈颂。以五言、七言二种居多。佛本行集经卷四载,释尊于过去世曾赞叹弗沙佛,而...(杂语)犹言如何样也。朱子语录多用怎生字。如云不知后面一段是怎生地。...子题:忏摩、悔往、卑敬、行除、报除 羯磨疏·忏六聚法篇:“忏者梵语,本曰 忏摩 。唐言 悔往 ,亦曰 卑 敬 。存二...(名数)阿弥陀佛四十八愿中之第十八愿也。无量寿经上曰:设我得佛,十方众生,至心信乐,欲生我国,乃至十念。若不...日本佛教用语。指每年由官府允许一定名额之得度出家者。又称年料度者、年分学生、年分者、年分。此制之起源不详,于...据大智度论载,有一比丘归敬佛说,称赞佛无量之功德,因而从口中生出妙香。大智度论卷十一(大二五·一四四上):“...(1602~1671)明末清初曹洞宗僧。青州(山东益都)诸城人,俗姓苏。字灵瑞,世称灵瑞弘昙禅师。自幼即有出世之志,...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...大周新译大方广佛华严经序 天册金轮圣神皇帝製 盖闻:「造化权舆之首,天道未分;龟龙系象之初,人文始着。虽万八千...
虚云和尚(1840-1959)是近代禅宗泰斗、佛教领袖。当年出家之后,几乎与家人断绝了一切音信。此后,他先后参拜了国...
眼睛干涩吃荠菜 春秋战国时期成书的《诗经》里有甘之如荠之句,宋代大诗人陆游对荠菜情有独钟,曾吟诗赞美:手烹墙...
现在汝等虽然也有一定的信心,也有求往生的心,但是这里一定要注意,如果你求往生的愿不恳切的话,那就好像入大海而...无上的智慧文殊菩萨 各位法师、居士、听众,今晚本人又出席宝莲寺主办的佛学讲座,非常高兴。特别是今晚是举世狂欢...
我们从六根的相状来看,我们的确看到每一个人的六根不一样,你看有些人眼睛很好,看得很远,有些人的眼睛只能看近。...
关于出离心,我们要知道到底离开什么,很多人修出离心,工作也不做,啥事也不干了,出离心是出离我们心中的颠倒妄想...五戒的受持 受持五戒是尽形寿受持,非一日一夜受持而已。五戒可以全部受持,也可以随分受持。如《十住心论》卷二引...
不要打妄想,看好自己的话头,不知道又跑到哪里去了。用功就是照顾自己的话头,话头断了还搞什么呢?打妄想!眼睛东...
常罗汉〔《神僧传》卷第九〕
【历代名僧辞典】
嘉州僧常罗汉者。异人也。好劝人设罗汉斋会。故得此名。杨氏媪嗜食鸡。平生所杀不知几千百数。既死家人作六七斋具黄箓醮。道士方拜章。僧忽至告其子曰。吾为汝忏悔。杨家甚喜设座延入。僧顾其仆云。去街东第几家买花雌鸡一只来。如言得之。命杀以具馔。杨氏泣请曰。尊者见临。非有所爱惜。今日启醮筵。举家内外久绝荤馔。乞以付邻家。僧不可必欲就煮。食既熟就厅踞坐。拆肉满盘分。置上真九位。乃食其余。斋罢不揖而去。是夕卖鸡家及杨氏悉梦媪至谢曰。在生时罪业见责为鸡。赖罗汉悔谢之赐。今既脱矣。自是郡人作佛事荐亡。幸其来以为冥涂得助。绍兴末年卒。肉身久而不坏。
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【明代后叶唯识诸师】 明季后叶,约明武宗正德年间至崇祯年间(一五○六─一六四四),百余年间,研究唯识的缁素辈...
魔事境
妄分别
頞瑟吒
斋退
赞佛偈
怎生
忏悔名义
第十八愿
年分度者
香口比丘
弘昙
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】大方广佛华严经(80卷)

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文珠法师《无上的智慧—文殊菩萨》

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