佛教词典 > 三藏法数 > 正文
子题:共余比丘 含注戒本·四波罗夷法:“佛言,若共余比丘受大戒,白四羯磨,乃至住比丘法中者,是谓共比丘义也。...谓佛陀出现于世间之唯一大目的,是为开显人生之真实相,此即所谓一大事。依法华经方便品之说,佛为使众生开示悟入,...【摄善法戒毗奈耶聚】 p1459 瑜伽七十五卷一页云:云何摄善法戒毗奈耶聚?谓诸菩萨、于摄善法戒,勤修习时;略于六...指古代印度佛寺之三种类别。古代印度佛寺就其所学,分为三类,或专学大乘,称为一向大乘寺;或专学小乘,称为一向小...【我执】 p0647 此数论外道义。唯识述记四卷二十一页云:从大生我执。我执者:自性起用,观察于我,知我须境,...乃印度毗耶离城长者毗摩罗诘之女。名月上,初生不久,忽大如八岁,姿容端丽,城中求婚者众,月上女即告以七日之后,...【空无相无愿各有二种】 p0791 显扬二卷十六页云:空有二种。一、所知,二、智。所知者:谓于众生遍计性所执法...巴利语 cīvara-kkhandhaka。乃二十犍度之一。犍度(巴 khandhaka),分段之义。戒律关于僧尼受戒、安居等行持之法...(流派)又曰一念往生,多念往生。日本源空上人立念佛往生之宗,出其门者非一人,异解颇多。幸西立一念义。一念义者...(杂语)固执不动也。阿弥陀经曰:执持名号。...白衣,梵名 Pāndaravāsinī,西藏名 Gos-dkar-mo,音译作伴陀罗缚字尼、半拏啰嚩悉宁、半拏罗缚悉你、跛拏缚悉尼...优婆塞戒经...大乘入楞伽经断食肉品...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...
在这个功利盛行、宗教与道德长期被边缘化的社会能踏上信佛学佛的道路,除了宿世的善根之外,在现世还得冲破种种障碍...
佛不着履,有三因缘: 一者,使行者少欲。 二者,现足下轮。 三者,令人见之欢喜。 佛行足,去地四寸,有三因缘: ...
【十者此土有佛道难成苦。彼土但受一生行满。所作成办之乐】 佛道太难成了,太遥远了!你在这里要修到什么时候呢?...
心性寂而常照,故为光明。今彻证心性无量之体,故光明无量也。 这是解释阿弥陀佛光明无量。先从阿弥陀佛所证的果上...妙高,字云峰,长溪人,他家世世以儒学为业,他母亲临盆前夕梦见一个婴儿坐在莲花之上,手捧而得之,醒来时便生下了...
原文: 若正修净业时,倘达摩大师,忽现在前,乃曰:吾有直指人心、见性成佛之禅,汝但舍置念佛,吾即以此禅授汝。...
学佛、修法很难,比如我们常说的四种难:人身难得、中国难生、佛法难闻、善知识难遇。然而还有一难,比这四种更难,...
静坐的利益 静坐是佛法修行的一法,对于身心健康,确为有益。以世法说:年老者静坐,可以减少头痛腰痛、眼花心乱、...
三苦
【三藏法数】
[出析玄记] 一苦苦谓有漏五阴之身。性常逼迫。名苦。又与苦受相应。即苦上加苦。故名苦苦。(五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。)二坏苦谓乐相坏时。苦相即至。名为坏苦。即乐极悲生是也。三行苦行苦者。即有漏之法。四相迁流。常不安隐故也。(四相者。生相。住相。异相。灭相也。)
| 上篇:欲界三欲 | 下篇:三漏 |
(菩萨)世间所绘观水中月之观音,谓之水月观音。真言曰:尾瑟多(清净)钵怚么(莲华)萨怚缚(萨埵)系多(畿)莎...
共比丘
一大事因缘
摄善法戒毗奈耶聚
天竺三寺
我执
月上女
空无相无愿各有二种
衣犍度
一念义多念义
执持
白衣观音
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品

大安法师出家因缘及体会

为什么佛菩萨都不穿鞋

我可以永远不去净土吗

心性寂而常照故为光明
妙高禅师

有这样的信心,才算得上深信净土

修道的第五难


绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚