佛教词典 > 三藏法数 > 正文
(杂语)印度马鸣菩萨善歌咏,常诠苦空无常之理,奏曲而化人。曲名赖陀和罗。见赖吒啝罗条。...(术语)言十念授受,师资相承之法。...据地藏菩萨本愿经卷下载,若以塑画或金、银、铜、铁等做成地藏菩萨之形像,烧香供养,瞻礼赞叹,则于所居之处,可得...(术语)六地藏六使者及延命地藏胜军地藏等,并非有本经本轨之典据,但据日本中古台密一流之相传耳,其本经轨之说,...又称真言行者。指受学密教真言之法,修行五相三密之瑜伽者。 p4204...唯识宗言,一切万法无非是“识”所变现,称为识变。成唯识论卷二(大三一·七中):“然依识变,对遣妄执真实我法说...(人名)Jyotiṣka,又作聚底色迦、殊底迦、树提伽、殊底穑迦。长者名。译曰星历、有命、火生。西域记九曰: 殊底色...比喻逆缘即顺缘之意。大庄严经论卷二(大四·二六三中):“如人因地跌,还扶而得起;因佛获过罪,亦因佛而灭。” ...以乐曲旋律配以佛经偈颂谱成之歌曲;或描述佛教精神之乐曲。据毛奇龄所著西河诗话载,佛曲在隋、唐即有,非始于金、...【慢增上补特伽罗】 p1278 瑜伽二十六卷二页云:云何慢增上补特伽罗?谓有补特伽罗、先余生中,于慢烦恼,已修、已...把香水一类的东西涂在身上。...普贤行愿品...阿难问事佛吉凶经...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...
观世音菩萨,救苦救难,只要念一句观世音菩萨,观世音菩萨就可以感应到,消除罪难,得到安乐。初修的人,修行修不起...大般涅槃经卷第十五 是人今世恶业成就,或因贪欲瞋恚愚痴,是业必应地狱受报。是人直以修身修戒修心修慧,现世轻受...
能够称为祖师的,无论是宗门、教下还是净土宗,一定要悟明心地,禅宗一定是要大彻大悟,教下一定要大开圆解,在净土...
人命在呼吸间,若没有好好把握时光,宝贵的时间就很容易稍纵即逝。 苦修悟真理 庄严大欢喜 佛陀在世时,修行之初是...同样是拜佛,许多人的目的,并不尽同;有的求福,有的求慧,有的求财,有的求子,有的求家庭和睦,有的求事业发展,...
贪会招祸,大家看贪字跟哪个字特别近?贫穷的贫。贫而不贪,就有很大的福报现前。 历史当中记载杨震四知。杨震是汉...
佛陀与五百比丘,曾有一段时间止住于古印度毘舍离城外的猕猴池畔。当时,毘舍离城有一位大长者名为毘罗先,他虽然拥...汾阳善昭禅师有一天对庙里的僧众说:昨天晚上,我梦见死去的父母向我要酒肉钱。我心里难过,所以免不了要随风俗习惯...
四种真实义
【三藏法数】
[出菩萨善戒经] 一世流布真实义谓世间之法。悉同其名。众生见地。即言是地。见火。即言见火。终不言是水是风。至于见若。终不言乐。见乐。终不言苦。虽假名立相。而称认皆同。是为世流布真实义。二方便流布真实义谓世间有智之人。先以心意筹量。随宜方便。造作经书论议。开导于人。是为方便流布真实。三净烦恼障真实义谓声闻缘觉。以无漏道。破诸烦恼结业。得无碍智。是为净恼障真实义。四净智慧障真实义谓佛菩萨于声闻缘觉。所得无碍之智。以能障中道之理不能显发。故名智慧
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(杂语)大日如来之称,又如实真言行者之称。大日经一曰:何况无量称,住真言行法,行此无上句,真言救世者。同疏六...
苦空曲
十念血脉
地藏十益
本形
真言行人
识变
殊底色迦
因地倒者还因地起
佛曲
慢增上补特伽罗
涂香
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】大宝积经

只念一句观音圣号,菩萨就可以感应到
学佛后为什么更倒霉了

如何才堪称为净土宗祖师

好机会往往错失于一念间
怎样求得平安

贫而不贪,就有很大的福报现前


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师