唯识宗言，一切万法无非是“识”所变现，称为识变。成唯识论卷二（大三一·七中）：“然依识变，对遣妄执真实我法说假似言。” p6701
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譬喻一乘之教法如海。善导之观经疏玄义分，判观无量寿经时，亦有“菩萨藏顿教一乘海”之说。（参阅“誓愿一乘”593...（杂名）如世流布之观音签，以竹策刻善恶之语句者。此灌顶梵天神策经梵天王所说也。经曰：我（梵王）常见诸异道辈九...（修法）陀罗尼集经六千转陀罗尼轨救病人法之供养物，果食十盘燃十二灯也。盖取供药师十二神将之意。...谓反着袈裟，即衣服从前面反翻于右肩上。南海寄归内法传卷二（大五四·二一五上）：“屏私执务，随意反抄。若对尊容...梵语 kumāra，巴利语同。音译作鸠摩罗。或梵语 kumāraka，音译鸠摩罗伽。(一)四岁或八岁以上，未满二十岁，且尚未...【于法三摩地善巧菩萨相】 p0754 集论七卷七页云：复次方广分中，于法三摩地善巧菩萨相云何可知？谓由五种因故...（人名）吴越王之为师也。三十二祖传曰：德韶，处州龙泉人，族陈氏，法眼之法嗣也。入天台山建寺院，大兴玄妙之宗，...(一)又作秘密坛。总称一切密教之曼荼罗；此系以曼荼罗来总显一切密教秘法之故。准此，密教修法中，依各种需要，建立...唯识宗说万法唯识所变，其能变识有三种，以第八阿赖耶识为初能变，末那识为第二能变，前六识为第三能变。...（术语）天台三观之一。观一念之心具三千诸法也。...即盂兰盆会。此行事源于盂兰盆经。据经载，每年农历七月十五日为佛欢喜日，亦为僧众自恣之日，以盂兰盆盛百味食物，...闻如是：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘：「当知食以节度，受而不损。」 佛言：「人持饭食施人，有五福德...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨，已受菩萨所受净戒，应自数数专谛思惟：此是菩萨正所应...佛说大吉祥天女十二名号经...问： 烧香拜佛是最常用的供佛方式，现在是网络时代，有些人选择在网上进行烧香拜佛。请教法师，在线烧香拜佛有用吗...问： 病人平时信愿具足，念佛功夫不错，但临终时业障现前没有念佛号，但还是有信愿的，能往生吗？ 大安法师答： 判...财富是每个人安身立命的基本资粮。佛教的各种经论中，都有关于财富的论述。 一、佛陀对财富的看法 佛教对钱财的看法...以佛的智慧来看世间，无论是我们的生命或是外在的环境，包括心理、精神、物质、自然等一切现象，全都是因缘所生。而...
1、楼阁式塔： 在中国古塔中的历史最悠久、体形最高大、保存数量最多，是汉民族所特有的佛塔建筑样式。这种塔的每层...
但有言说，都无实义。 再来看附表，事相上是造作、有相、有为、不空、有种种念，而造作在理上来讲就是不造作，理上...
1.疼痛：鱼类同样有大脑和神经系统，正像所有动物包括人类一样能够感受到疼痛。 2.汞、砷、铅：实际上，这已经算是...
就是我们这个生命体要有营养，这个生命才能够住持下去、相续下去，这叫做住。那么这种住，在佛法里面全面地来说呢，...
识变
【佛光大辞典】
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【极欢喜住】 p1197 瑜伽四十七卷十五页云：云何菩萨极欢喜住？谓诸菩萨、净胜意乐住。 二解 瑜伽四十七卷二十六页...
一乘海
竹阄
十二灯
反抄
童子
于法三摩地善巧菩萨相
天台韶国师
秘密曼荼罗
初能变
假观
兰盆会
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
在网上烧香拜佛有用吗
临终业障现前没有念佛，能往生吗
佛教的财富观
并没有任何真实不变的东西
中国的佛塔有几种类型
万法但有言说，都无实义
不吃鱼的10个原因
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师