佛教词典 > 法相辞典 > 正文
钾,即甲、铠。即铁钾着身,不能动弹而受苦痛之地狱。 p6879...指同一义而具多数之名称。如帝释一义,又称憍尸迦、婆蹉婆、富兰陀罗、摩佉婆、因陀罗、千眼、舍脂夫、金刚、宝顶、...梵语 ?āstr,巴利语 satthar。初果以上,乃至诸佛菩萨,堪为众生之师范,故称大师。本事经作三种大师:(一)如来,...为专司土地之神。正称为福德正神,为道教及民俗所奉之神祇。于古代神话中,称为社神,为管理一小地面之神。后转变为...(物名)第一之鐼子也。为盛羹者。于三个鐼中为最大,故名头鐼。...不害者,无瞋善根一分心悲愍为体,不损恼为业,当知不害不离无瞋故亦是假。...(术语)又曰清净法眼。禅家以之为教外别传之心印。释氏稽古略一曰:佛在灵鹫山中,大梵天王以金色波罗华持以献佛。...(天名)天魔中之王也。即欲界第六天之他化自在天主。彼常率眷属向人界为佛道之障碍,其名谓之波旬。但从大乘之法门...【同行相应】 p0613 杂集论五卷十六页云:同行相应者:谓心心所、于一所缘,展转同行。此同行相应、复有多义。...(术语)无漏清净之境界,不染污烦恼之世界也。...(术语)六种住之一。菩萨自八地已上,得真实之行不还不退之位。见三藏法数二十六。...地藏十轮经...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...
多少人自以为是,说心净则国土净,当下就是净土啊,何必去十万亿之遥的另外一个净土?你不净心,跑到极乐世界干什么...从前有一个婆罗门国家,名叫多味象,这个国家的国王信奉外道。 有一天,国王起了一念善心,想要行大布施,于是就依...
我们念佛的时候有什么障碍要破除?一个是昏沉障,一个是掉举障。 破除之前先了解昏沉、掉举的相貌,掉举的出现,你...释迦牟尼佛住世时,有一年正赶上闹饥荒,百姓多有饿死,地上白骨纵横,比丘们很难讨到食物。 一天,世尊等弟子们出...
佛教人念佛求生西方,是为人现生了生死的。若真为生死之心不发,一切开示,皆为戏论。 仁波居士是苏州人,在苏州灵...宋朝大学士苏东坡居士,是一位虔诚的佛教徒,由于为人耿直,以致仕途并不顺利。当他被贬到江北瓜州作官的时候,在一...
法身的相貌,他是常住的,他没有生灭变化,那是恒常存在,没有消失跟断灭的情况,叫做常住。【谓真如清净相故,本愿...
《法华经》会三归一,开权显实,开迹现本,皆成佛道。佛为什么要和我们说这些,就是要我们不能只是看到眼前那么一点...
于法三摩地善巧菩萨相
【法相辞典】
【于法三摩地善巧菩萨相】 p0754 集论七卷七页云:复次方广分中,于法三摩地善巧菩萨相云何可知?谓由五种因故。一、剎那剎那,消除一切麤重所依。二、出离种种想,得乐法乐。三、了知无量无分别相。四、顺清净分无分别相,恒现在前。五、能摄受转上转胜圆满成就佛法身因。
| 上篇:于怨害有情所修摄受想 | 下篇:于乐于苦于无二中平等业 |
(杂名)谓梵王宫及人宫也。逝者迁流无常之义。俱舍光记十八曰:逝宫谓梵王宫。以彼梵王计彼为常。佛为对治彼常计故...
铁钾地狱
一义无量名
大师
土地公
头鐼
不害
正法眼藏
魔王
同行相应
无漏路
决定住
【大藏经】【注音版】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说四十二章经

心净则国土净,为何还要跑到极乐世界
真正的富有

念佛的两大障碍
一钵饭

真为生死而念佛
善观因缘法,安忍自如如

为什么佛菩萨的法身能常住呢


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师