佛教词典 > 三藏法数 > 正文
寺院所制之食品,为僧家特重。造法如下:六月时,以水煮熟大豆,加大麦微炒、相混麹盦,晒干三日,用盐、水微煎,去...(人名)Pārśva,比丘名。译曰胁。马鸣之师,胁尊者之梵名也。西域记二曰:波栗湿缚尊者,唐言胁尊者。...(术语)是金刚界之现图曼荼罗也。东方为正面,第一会置中央,自东面右旋而置八会,合为九会。第一会乃说大日如来以...(仪式)三种羯磨之一。最轻微之事及常式之事,仅一度白告于众,得使其事成立者。羯磨疏一上曰:单白者,如设戒告众...【供养】 p0795 大毗婆沙论二十九卷十六页云:云何供养?答:此有二种。一、财供养,二、法供养。财供养者:问...遮情与表德之并称。藉否定(遮遣)迷情(即错误之见解),而消极导入真智者,称为遮情,又作遮情门。反之,直接表现...(术语)因明宗法九过之一。如佛者对于外道立我为有既于其宗法相违自己之圣教,故谓之为自教相违。...(人名)菩萨名。略云维摩。其义为净名。净者清净无垢之谓。名者名声远布之谓。唐诗人王维字摩诘。即以此菩萨之名为...指百种法。唯识家将一切有为、无为之诸法,总括为百种,即:(一)八种心法,眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等...(术语)檀者梵语译曰施。为舍之义。故曰檀舍。寄归传一曰:由行檀舍自可越度贫穷。...(术语)因明三十三过中,属于同喻之过。如声论师对于胜论师谓声为常(宗),无质碍故(因),如瓶(同喻)。瓶非常...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...(印光大师校印本)...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...问: 有个女孩家里父亲和弟弟生病了她不管不顾,自己到寺院去做义工,这样对吗?有功德吗? 宏海法师答: 如果真是...
造五无间,诽谤正法,毁呰贤圣,离诸善法,具诸恶法。我们一般说五无间,五无间就是犯五逆罪,到地狱去受无间的痛苦...
首先来看 依苦谛发心 。这是要用圆教的智慧来观照三界六道一切众生为生老病死之所逼迫。生老病死是一切众生必然遭遇...
释迦牟尼佛与大比丘众五百人,在古印度毗舍离城的祇园,缓步而行前往游化。当时,世尊回顾毗舍离城,不久后便说此偈...
我们修学佛法这个心不能间断,不要朝三暮四,放逸懈怠,不能修一切善法就叫放逸懈怠,不能防非止恶也叫放逸懈怠。要...
人者,仁也,仁义道德的仁。仁字是一个会意字,许慎《说文解字》里面讲亲也,二人为仁,人和人之间要有一种亲近的关...
请看下面。第三十八段: 不念佛则获罪无量 由于菩萨有六种神通,他心通、天眼通都具备,与会弟子的种种情况一目了然...
佛言:如人锻铁,去滓成器,器即精好。学道之人,去心垢染,行即清净矣。 有这样一个比喻,佛言:如人锻铁,去渣成...
四梵福
【三藏法数】
[出增一阿含经] 一未起塔处起塔塔。梵语具云塔婆。华言高显。谓人能起塔者。当来之世。受初禅天福。经云。若有善信男子女人。求梵天福者。未曾起塔婆处。于中能起。是为初受梵天之福也。二补治故寺谓修补破坏故寺。当来之世。受二禅天福。经云。补治故寺。是为第二受梵天之福也。三和合圣众谓修习圣道之众。常令和合。不使离散。当来之世。受三禅天福。经云。和合圣众。是为第三受梵天之福也。四劝转法轮谓闻佛成道。即当劝请转于法轮。利益众生。当来之世。受四禅天福。经云
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(一)寺院之别称。有独立之堂舍;也有附属大寺院之堂舍。前者如唐代桂琛之漳州罗汉院、宋代汾阳太子院;后者如唐玄奘...
纳豆
波栗湿缚
九会曼陀罗
单白
供养
遮情表德
自教相违
维摩诘
百法
檀舍
俱不成
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】普贤行愿品
不顾家人生病,自己到寺院做义工有功德吗

凡是佛所说的法,你都不要毁谤

依四圣谛来发心

四事之教

堕落到畜牲道,都在偿还宿债

人者,仁也

不念佛则获罪无量


广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师