佛教词典 > 三藏法数 > 正文
本指规定佛像之位置。其后,依照仪轨,用以衬托佛像者,亦称台座。古印度本无佛像,仅以一块方形板,表佛之存在。后...(名数)密教说六大之体性本有常住,即胎金两部理智之二法身也。盖密教不如显教别立无相之真如,故法界之诸法,不过...【触食】 p1449 成唯识论四卷一页云:二者、触食。触境为相。谓有漏触、纔取境时,摄受喜等,能为食事。此触虽与诸...(一)指具有智慧,或知自己本体之人。法华经药草喻品有“我是一切智者”之语,即表此意。(参阅“一切智者”16) (二...【他所哀愍】 p0487 瑜伽二十一卷六页云:云何名为他所哀愍?他谓施主。彼于行者,起哀愍心,惠施随顺净命资具。所...能使人寿命无量,无有病苦之药。雪山中,有名为“娑呵(娑诃)”之灵草,若人见之,得寿无量,无有病苦难,虽有四毒...(术语)涅槃经三十一曰:是故涅槃名为无相,善男子无十相故。何等为十?所谓色相,声相,香相,味相,触相,生住坏...清代净土宗之一派。澫益大师智旭(1599~1655)所创,以住杭州灵峰,故称灵峰派。师承紫柏真可、云栖袾宏、憨山德清...【八门缘起】 p0078 分别缘起初胜法门经十二页云:复言世尊!惟有此生相续缘起;为更别有所余缘起?世尊告曰:我说...【五大】 p0247 此数论师义。唯识述记四卷二十一页云:五大者:地水火风空。别有一物,名之为空。非空无为,空界色...法界次第云:苦以逼恼为义,一切有为心行,常为无常患累之所逼恼,故名为苦。苦有三种: 一、苦苦 二、坏...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...问: 汉、吴两译原译本下辈往生只要曾发心念佛一昼夜,以后就算再不相信念佛法门,也不再念,其人临命终时佛亦现前...
明朝邝子元,得了心脏病,神经衰弱之症,精神时常恍惚欲倒。虽然经过很多名医的诊治,但并没有显著的效果,后来遇见...
先了解何为大佛顶,古人都说这部《楞严经》是开悟的《楞严》,开显我们本具的大佛顶的如来藏性,妙真如性。那这个悟...我国大乘佛教的传统,特别重视不杀生与素食,因此吃素就成为佛教徒的标志。 不杀生是佛教的根本五戒之一。根本五戒...仪山禅师有一天洗澡,水太热了,就呼唤一位年轻的弟子提一桶冷水冲凉。 奉命提水来的弟子,将洗澡水中和了,顺手把...
我们往昔的业力,由于一念阿赖耶识都有贪爱的种子,所以一定会寻找那个父母,作为托身之所。男的就爱女的,女的爱男...
【原文】 僧有毁击天神,自谓崇正辟邪,此讹也。如来说法,必有八部鬼神。《华严》列主山,主水,主地,主树,主昼...
那谈死亡问题,生命的终结一定要从他的一生的过程去谈,那一生的过程要从他的根性、造业的程度去谈,所以首先地藏菩...
四人有障
【三藏法数】
[出究竟一乘宝性论] 障者覆障也。谓一阐提等四人各有所障。不能生正信入理。沉滞空寂。故言四人有障。(梵语一阐提。华言信不具。)一一阐提不信障谓此人不信有因有果。毁谤大乘。是名一阐提不信障。二外道执我障谓其所执神我之见。多在理外。名为外道。我者。即于五阴身中。强立主宰。名之为我。此外道谓罪福苦乐。自有定因。要当必受。执着我见。不信佛法。是名外道执我障。(五阴者。色阴。受阴。想阴。行阴。识阴也。)三声闻畏苦障闻佛声教。故曰声闻。谓声闻之人。怖畏世间
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(人名)逆王名。涅槃经谓之琉璃太子。余经谓之琉璃王。...
台座
密教六大
触食
智者
他所哀愍
雪山不死药
法身无相
灵峰派
八门缘起
五大
苦谛(二)
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品
一昼夜念佛是什么标准

色欲招病,断欲是药

何谓「大佛顶」
戒杀与吃素
活着的水

坐胎的过程宛如地狱非常痛苦

毁击神像与塑造神像的两种过失


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师