法界次第云:‘苦以逼恼为义,一切有为心行,常为无常患累之所逼恼,故名为苦。’苦有三种:
一、苦苦 二、坏苦 三、行苦
今三苦有别有通:
一、别者,三苦即别对三受:
一、苦受 从苦缘生,情觉是苦,即苦苦也。
二、乐受 乐坏时生苦,即是坏苦。
三、不苦不乐受 常为无常迁动,即是行苦也。
若通论三苦,则三受通有三苦也,所以然者。
一、三受之心即是苦,通从苦缘生故,通是苦苦。
二、三受之心通为坏相所坏故,通是坏苦也。
三、三受之心通是起役运动不停之相故,通是行苦也。
若三受心,若别若通,无非是苦者,当知苦是审实而有,故名谛也。
佛教词典 > 佛学次第统编 > 正文
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