指行布施时，于施者、受者、施物三者，不执着为实有，而达到空之境界，称为清净施。［宝雨经卷一］（参阅“三轮体空”681） p4670
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
布怛那，梵名 Pūtanā。又作富多那鬼、富单那鬼、布单那鬼、布单囊鬼、补呾[木*奈]鬼、富楼多那鬼、富陀那鬼。意译...（故事）阿阇世王授决经曰：阿阇世王，请佛饭食已，佛还祇洹。王与祇婆议曰：今日请佛，佛饭已，更复有所宜。祇婆曰...【菩萨律仪有护非护】 p1132 瑜伽七十五卷三页云：如是且说菩萨所受三种律仪略毗奈耶、菩萨于中，常应作意思惟修学...禅宗公案名。又作云门胡饼、韶阳糊饼。系云门宗之祖云门文偃禅师与某僧有关“如何是超佛越祖”一问，所作之机缘问答...（地名）天竺分五分，其中央部云中天竺。...子题：半月一剃发、比丘不得为白衣剃发除欲出家、发极长若两月广两指、爪极长如一麦、盛发器、头须爪发悉皆长利破戒...四教仪云辟支迦罗，是天竺之言，此土翻为缘觉。此人宿世福德，神根胜利，学十二因缘以悟道也。缘觉有二种，一独觉，...（界名）色界第三静虑三天中之第二。俱舍颂疏世间品一曰：此净转胜，是难限故，名无量净天。...（术语）六通之一。具名知他心通，又曰他心智通，知他心之智自在无碍者。又，十智中之他心智也。般若经曰：三他心通...【正胜】 p0497 大毗婆沙论九十六卷八页云：于正持策身语意中，此最为胜；故名正胜。或名正断。于正修习断修法时，...(一)梵语 paca?ikhin。音译作般遮尸弃。指顶上之发结为五髻者。如五字文殊尊，为童子形。［成唯识论述记卷一末］ (...唯识三十论颂 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘 奉诏译 护法等菩萨约此三十颂造《成唯识》，今略标所以。谓此三十颂中，...十善业道经...十小咒...佛陀说：世上有四种人。第一种人由黑暗走向黑暗；第二种人由光明走向黑暗；第三种人由黑暗走向光明；第四种人由光明...
在中国佛学院，常对学生讲起古人的一句话：志不立，天下无可成之事。 志很重要，在勤修苦学之前，首先要志存高远。...（一）菩萨 诸位居士：今天邀晚学来参加贵会讲演佛法和各位见面，心灵上感觉到非常欢喜，虽然如是，一方面反省个人...
从净土宗的角度来说，我们要跟阿弥陀佛感应道交，必须要具足三种主要的思想，或者讲三种忆念：第一个，忆念真如；第...
【原文】 人同此心，心同此理。生佛不二，凡圣一如。由迷悟之攸分，致升沈以迥别。大觉世尊，愍而哀之。示成正觉，...
●金刚经教人修福修慧消业，是一部各方面都顾到的完善佛典，无怪乎佛在经中说：一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法...在现实生活中，我们总会遭遇到挫折和失败，情绪的平衡因此也会受到破坏，假如把什么都闷在心里，久而久之难免会得忧...
我们凡夫修道，业上没障碍是办不到的，从我们多生以来，先世所造的那些恶业重罪，跟你身体一起来了。你的正念生起来...
清净施
【佛光大辞典】
| 上篇：清净慧菩萨 | 下篇：清净本然 |
【无行般涅槃补特伽罗】 p1095 瑜伽二十六卷六页云：云何无行般涅槃补特伽罗？谓生彼已；不起加行，不作功用，不由...
布怛那鬼
贫女一灯
菩萨律仪有护非护
云门糊饼
中天竺
剃除发爪开制
因缘二种缘觉
无量净天
他心通
正胜
五顶
【大藏经】唯识三十论颂
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】【注音版】十小咒
佛说世间的四种人
有大企图心，也要做好眼前的事
虚云老和尚《怎样学菩萨道》
【推荐】要走出你的妄想，才可以感应道交
《如来随机利生浅近论》白话译
学《金刚经》有何用途
化愤怒为动力
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚