若以戒定慧三学,摄三十七品,则:
一、戒摄三 正语、正业、正命。
二、定摄十 四如意足、定根、定力、除觉、定觉、舍觉、正定。
三、慧摄十八 四念处、四正勤、进根、慧根、进力、慧力、择觉、进觉、喜觉、正见、正思惟、正精进。
四、通定慧 念根、念力、念觉、正念。
五、通三学 信根、信力。
佛教词典 > 佛学次第统编 > 正文
唐断际禅师希运,福建人,于福清黄檗山出家,后参江西百丈山海禅师而得道,后居洪州大安寺,法席甚盛。师嗜爱旧山,...(本生)雪山童子为半偈舍身也。...【周审观察】 p0831 杂集论十卷十一页云:周审观察者:委具推求故。...(名数)一趣田,畜生。二苦田。贫穷困苦之人也。三恩田,父母等也。四德田,三乘之贤圣也。见俱舍论十八。...(名数)谓凡夫,外道,与三乘及诸佛菩萨三种人之智。即世间智,出世间智,出世间上上智是。楞伽经三曰:一切外道凡...指小乘修道的过程,其修行的方便有七,叫做七方便。七方便者,即是三贤四善根。合五停心观、别相念处、总相念处三者...(术语)数者法数也。有为之诸法,有种种差别之数,故名诸数。维摩经弟子品曰:佛身无为,不堕诸数。...旧译作“总相”,新译作“有”。为胜论学派所说六句义之第四句义。百论疏卷上之中(大四二·二四六下):“四者三摩...乃密教印相之一种。即左右手各结刀印,向外二食指著于侧边,口诵“婆誐嚩帝(世尊)苏婆诃(成就)”。 p17...(术语)身体作笑也。智度论七曰:经曰:尔时世尊,从三昧安详而起,以天眼观视世界举身微笑。论问曰:笑从口出,或...谓对于未来后际起分别见。反之,对于过去世起分别见,则称为本劫本见。古代印度外道所执之错误见解,可大别为本劫本...阿难问事佛吉凶经...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...
在轮回之中,有天人、人、阿修罗、旁生、饿鬼和地狱这六道,生活在我们人群周围的,我们人类能看到和接触到的,一般...
身一定要受,一天饮食、起居、睡眠都叫受。吃得好、睡得舒服了,享受了,那个受,你就高兴;身体要去劳动、做苦役,...一般大家喝过的茶叶都倒掉了,而且隔夜茶又不能喝,所以只能倒了,现在介绍一些剩茶叶的用处,也算是再利用吧. 1、...
一个老总问他迷惘而困惑的下属,你知道毛毛虫是怎么过河的吗?下属给出了三个答案: 下属说从桥上过,老总摇摇头说...一个人不管有多聪明能干,背景条件有多好,如果不懂得如何去做人、做事,那么他最终的结局肯定是失败。做人做事是一...问: 请问大安法师!如果心里还留恋世间的财产事业,妻子儿女,美食或他自己很贪爱的东西但同时也很想往生极乐世界...
我们在修学佛法的过程当中,其实你修学什么样的法门对我们的影响并不是这么的重大,反倒是你用什么样的心态来修学这...
一劝贫者施。 经济不宽裕,捉襟见肘,往往贫者难施。但是越贫越要施,因财富从施舍中来。因贫穷故,才要广种福田,...
三学摄三十七品
【佛学次第统编】
| 上篇:结说 | 下篇:苦谛(二) |
玄妙典籍,通常指佛教经典。注维摩诘经序(大三八·三二七上):“至韵无言,而玄籍弥布。”四分律删繁补阙行事钞卷...
黄檗
雪山半偈
周审观察
四福田
三种智
七方便
诸数
三摩若
一切无障法印明
身笑
末劫末见
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】大宝积经
【大藏经】浴佛功德经

临终现这五种相,命终决定堕入畜生道

明明是苦事,他却认为是乐
剩茶叶的再利用

毛毛虫是怎么过河的
做人三十六字
阿弥陀佛能加持临终者不贪恋娑婆吗

依这个标准来看,你还是属于颠倒众生


广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师