佛教词典 > 三藏法数 > 正文
(一)指身体之一部分或身体全部。大悲空智金刚大教王仪轨经卷二(大一八·五九二中):“修瑜伽者应善筹量,乃至身分...指僧众之必需品。又作百一众具、百一供身。谓除三衣一钵之外,比丘日常所需使用之各类物品,均只得保存一件。据四分...又作自证三昧。为诸佛自悟而自受用法乐之境界。系法身之境界,非他人能知。此亦即佛祖正传殊妙真髓之坐禅所能及之境...【大菩提五相】 p0243 瑜伽七十四卷八页云:复次如闻所成地摄大乘中说:大菩提由五种相应当了知。谓自性故,功能故...即诸经中之王。显、密教经典中,皆有自称经王者,亦有被赞叹为经王者。如法华经卷四法师品、卷六药王菩萨本事品、金...善导,是唐代大弘净土教的一位高僧,后世尊他为莲社第二祖。他俗姓朱,临淄(今山东临淄县)人(一作泗州人)。幼年从密...(术语)真言之金胎两部,胎藏界观众生之肉团心为莲华,以其开合分因果,金刚界观之为月轮,以其圆缺分凡圣。其月轮...(术语)色界二禅已上,无寻之心所与伺之心所也。...原指盛装阏伽之器具,由此转指供佛之一般器具。又作遏迦器。佛祖统纪卷四十三(大四九·三九八中):“阿伽(阏伽)...【法施设建立】 p0763 此声明处六相之一。瑜伽十五卷二十一页云:云何法施设建立?谓名身、句身、文身、及五德...【缘起共相】 p1301 瑜伽三十一卷一页云:复审思择:如是一切缘生诸行,无不皆是本无今有,有已散灭;是故前后,皆...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...问: 在日常忙碌的工作、生活和种种牵挂的影响下,我们这些为生活穷忙活的人,念佛的信愿要具体达到什么程度,才能...
宋朝的草庵禅师是一位禅宗的大德,同时也是弘扬净土的。在草庵禅师《念佛诀》一文中,把念佛跟念死的关系解释得非常...
人应该储存的是福报,有福报,走到哪里都有的吃,做什么行业都能赚钱,因为福报在的缘故。没有福报,钱也守不住。而...
不论是否已经明心见性,都可以体验以下的四句话:一切都是现成的,一切都是完整的,一切都是新鲜的,一切都是美好的...禅堂中死一般的寂静,寂静得似乎空无一人,只有守关的老禅师心中清楚,参加这次闭关的四十名法师今天已经到了最后一...
我们发觉一个人要改变只有一种情况,就是他自己想改变。你去看一个修行人,如果他自己不想改变,你怎么讲都没有用。...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园弘化之时,有一次对诸比丘开示:比丘们!你们应当思惟诸法无常的道理,并且广布无常想,若...
我们在生活中常常可以见到这样的现象,相同年龄和相同工作环境的人,从外表上看可以相差十岁甚至更多。有些人有未老...
十玄门
【三藏法数】
[出华严经随疏演义钞] 玄者妙也。门即能通之义。谓玄妙之门。能通莲华藏海故也。盖此十门。乃晋云华尊者。依华严大经一乘圆顿妙义而立也。一同时具足相应门谓举一法时。顿具一切诸法。一法既具。法法亦然。交互同时。皆得相应。具足圆满。经云。一切法门无尽海。同会一法道场中。是也。二广狭自在无碍门谓大而无名广。小而无内狭。然大非定大。置毛端而不窄。小非定小。含太虚而有余。所谓事得理融。自在无碍。经云。能以小世界作大世界。大世界作小世界等。是也。三一多相容
| 上篇:玄门无碍十因 | 下篇:缘起十义 |
(菩萨)胎藏界地藏院上第四位。密号曰祥瑞金刚。万法能所依能生之尊也。大疏谓:宝处者,如从宝海生,从彼处生,故...
身分
百一物
自受用三昧
大菩提五相
经王
善导(613—681)
心月轮
无寻无伺
阏伽器
法施设建立
缘起共相
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
如何念佛才能算深信切愿

念佛窍诀仅一个字

人应该存福报,胜过存钱

不论是否已经明心见性,都可以体验这四句话
宁搅千江水,莫动道人心

内心不想改变,佛菩萨来也是没用

当修无常想,断尽一切贪爱执着


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师