佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(动物)Pipili(多)Pipilikā,又作比臂里迦,译曰蚁子。大威德经六曰:臂卑履也,蚁子也。梵语杂名曰:蚁子,比...机,指众生之机根;应,指如来之应机化导。以众生皆有善根,故佛随机而应。法华文句卷一上(大三四·三下):“信则...(一)为大智度论卷三所说之四种住处,即:(一)天住,即布施、持戒、善心等三事;此三事为六欲天所住,故称天住。(二...(术语)体常一而有主宰事物之作用,为我之义。唯识论一曰:我谓主宰。...(动物)野狐之类,取人而食。大威德陀罗尼经十五曰:毗啰梨,此野狐类,杀人食啖兽也。...【诸法差别道理】 p1352 瑜伽六十四卷十八页云:复次略由五相,应知诸法差别道理。一、由相故,二、由体故,三、由...【未得眼声闻】 p0490 瑜伽六十七卷八页云:若谓异生声闻,名未得眼。...(界名)梵语,忉利天Trayastriṁśa,译作三十三天。为欲界之第二天在须弥山顶上。中央为帝释天,四方各有八天。故...亦名:处众法、处众唯圣说法圣默然 子题:贤圣说法、贤圣默然、圣说法圣默然、绮语 行事钞·僧网大纲篇:“智论云,...(譬喻)觉悟之力,能破邪执,故以剑为喻。王勃文曰:挥觉剑而破邪山。...【四种羯磨】 p0432 瑜伽九十九卷十二页云:云何羯磨?谓一切羯磨、略有四种。一者、单白羯磨。二者、白二羯磨。三...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...
吕新吾云:愧之,则小人可使为君子;激之,则君子可使为小人。 君子、小人,是中国文化中独有的用道德修养衡量人高...问: 请问上班如果和同事们聊天谈八卦,说人家闲话、道人家长短,算不算是造口业(不管是事实或非事实)?还有,如...
楞严经中讲有个琉璃光法王子,他在因地的时候,先观察外在世界是动的,然后得知:外在世界动是因为心中有在动。之后...
我再给大家讲一个故事,关于心地法门。一个老妪住在深山之中,每天念六字真言咒。将嗡、嘛、呢、叭、咪、吽念成了嗡...
净土门中,以愿为最。凡有愿者,终必能满,如郁头蓝弗,习非非想定于水边林下,每定将成,多为鱼鸟所惊。因发恶愿曰...
无论做消灾延寿还是荐亡的佛事,印祖别具慧眼,提倡:唯念佛功德最大。这是肺腑之言,应该相信。 印祖有一些弟子有...
当知一切法凡是有形有相的、能用言语表达出来的都叫法,佛给法下了个定义就是:轨生物解,任持自性。依着法就像走轨...
上世纪六十年代,有一位在韩国佛教界不太出名的老和尚在釜山法雨寺圆寂了。 他俗姓黄,法名河潭,19岁在金刚山长安...
泐潭山明禅师
【五灯会元】
泐潭明禅师一日下到客位,众请师归方丈。师曰:「道得即去。」时牟和尚对曰:「大众请。」师乃上法堂。僧问:「非思量处识情难测时如何?」师曰:「我不欲违古人。」曰:「不违古人意作么生?」师曰:「也合消得汝三拜。」僧问:「碓捣磨磨,不得忘却,此意如何?」师曰:「虎口里活雀儿。」问:「定慧不生时如何?」师曰:「铁牛草上卧,昏昏不举头。」问:「如何是道者?」师曰:「毛毵毵地。」曰:「如何是道者家风?」师曰:「佛殿前逢尊者。」问:「如何是和尚终日事?」师曰:「钵盂里无折筋。」曰:「如何是沙门日用事?」师曰:「轰轰不借万人机。」
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【自受用土】 p0600 成唯识论十卷十七页云:自受用身,还依自土。谓圆镜智相应净识,由昔所修自利无漏纯净佛土...
臂卑履也
机应
四住
主宰
毗啰梨
诸法差别道理
未得眼声闻
三十三天
比丘处众法
觉剑
四种羯磨
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经

君子小人就在一念之间
聊天谈八卦是造口业吗

你心中在动,才有外在的世界在动

心为万法之根源

净土门中,以愿为最

做佛事唯念佛功德最大

只要证得了空的义理,看一切就无挂碍


净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师