佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(经名)五卷,西晋竺法护译。说佛及弟子之种种本事本生。...【别境心所起一或多】 p0689 成唯识论五卷二十页云:有义、此五定互相资。随一起时,必有余四。有义、不定。瑜...【内外二缘障力智影不生】 p0368 佛地经论五卷六页云:论曰:如是内外二缘障力,智影不生。一、由先世感匮法业,令...南山四分律宗所说。四分律之本位虽为小乘,然有一分通于大乘。求其义于本律,凡有五处。以此五处之义,知分通于大乘...子题:戒有四位 资持记·释钞序:“ 戒有四位 :五、八、十、具。若约钝根,通为世善;若论上智,俱作道基。故善生...(名数)九心次第转而成轮之意。为小乘上座部所立,即谓心随境转,有九种之别也。成唯识论枢要卷下本,谓上座部师,...【能为救护】 p0894 瑜伽四十卷九页云:又诸菩萨、于遭怖畏诸有情类,能为救护。谓于种种禽兽、水火、贼、怨敌...【贪之异名】 p0978 瑜伽八十六卷三页云:贪异名者:亦名为喜,亦名为贪,亦名为顾,亦名为藏,亦名为护,亦名为着...(名数)一、下品沙弥,自七岁至十三者,名为驱乌沙弥。二、中品沙弥,自十四岁至十九者,名为应法沙弥。三、上品沙...(譬喻)铁之馒头。以譬没滋味。...【烦恼粗重】 p1191 杂集论十卷十三页云:烦恼粗重者:谓烦恼随眠。...晚课蒙山施食仪...般若波罗蜜多心经...优婆塞戒经...
《大方等大集经》:休息杀生获十种功德,何等为十?一者于诸众生得无所畏;二者于诸众生得大慈心;三者断恶习气;四...
明朝有一位皇帝要到紫京山的寺院上香,当时是一个下大雪的冬天,路上满目霜雪,唯独一块地上不着雪迹,皇帝感觉很奇...随着科技发展、生活水准提升,许多文明病也应运而生。新世纪以来,各种慢性病肆虐全球,愈演愈烈,甚至超过突飞猛进...
【如修多罗中,或说有退堕恶趣者。非其实退,但为初学菩萨未入正位,而懈怠者恐怖,令彼勇猛故。】 如修多罗中,或...
实验证明,含钙量多的食物,可以缓和人的神经过敏,使冲动的性格变得异常温和。 英国医学研究委员会报告指出,非洲...
总摄一切分别略有十种。这是辨品类这一科里的第三科广释十种分别,说我们这个分别心有十种分别。复次,总摄一切分别...林则徐有句名言:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚,是讲包容的智慧的。大海之所以浩瀚无边,是因为它没有拒...我们若不透过佛法来认识生命,那么,生命的事实,只是无可奈何的一种现象,永远在生死中流转,周而复始。曾有人问我...
龙册晓荣禅师
【五灯会元】
杭州龙册寺晓荣禅师,温州邓氏子。僧问:「祖祖相传,未审和尚传阿谁?」师曰:「汝还识得祖也未?」僧慧文问:「如何是真实沙门?」师曰:「汝是慧文。」问:「如何是般若大神珠?」师曰:「般若大神珠,分形万亿躯。尘尘彰妙体,刹刹尽毗卢。」问:「如何是日用事?」师曰:「一念周沙界,日用万般通。湛然常寂灭,常展自家风。」小参次,僧问:「向上事即不问,如何是妙善台中的的意?」师曰:「若到诸方,分明举似。」曰:「恁么则云有出山势,水无投涧声。」师乃叱之。
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凡十三卷。明代密云圆悟(1566~1642)撰,山翁道忞编。明代刊行。内容即:卷一至卷四为上堂语,卷五为上堂开示、小...
生经
别境心所起一或多
内外二缘障力智影不生
五义分通
四戒皆导佛乘
九心轮
能为救护
贪之异名
三品沙弥
铁馂馅
烦恼粗重
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经

禁止杀生可获十种功德

地下入定七八年,但生死还未了
吃肉把尸体和绝症一起吃下去

做了一点点好事,就想把一切灾难都免了

肉食素食可以影响性格


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师