佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(经名)一卷,失译。杂阿含本经中之撮要别译。...(术语)判释教相者。大乘义章一曰:众经教迹义。大乘玄论五,有教迹义。...为佛传画题之一。又作出山如来、出山相、出山像。相传释迦在雪山苦行林中修苦行,成道之后,头顶明星,全身放光而出...【三种福因智因】 p0203 瑜伽三十六卷五页云:云何福因?云何智因?略说应知福因智因,总有三种。一者、于福于智能...(杂语)释家跏趺而坐。使心入定。谓之打坐。...(名数)是丛林转读大般若经时,揭释尊与此十六神也,载于陀罗尼集经三。般若波罗蜜大心经曰:达哩底啰瑟吒大将,禁...子题:界现前、界威力故善神所护、法现前、毗尼现前、人现前、僧现前、土台、结界之地虽经劫坏终焉莫毁 行事钞·结...【世间出世间法】 p0513 瑜伽一百卷十七页云:若法、有漏,有诤,有爱味,依耽嗜;如是一切,名为世间。若能治此,...(术语)为欺他而作娇态,曲顺人情也。无量寿经上曰:谄曲之心,和颜爱语。法华经曰:我慢自矜高,谄曲心不实。...(术语)禅宗之语有死句活句。意路不通无义味句,谓之活句,有义味通意路句,谓之死句。林间录上曰:洞山初禅师云:...又作诸尊曼荼罗、杂曼荼罗。即以密教金刚、胎藏两部大日如来以外之诸尊为中尊而建立之曼荼罗。系依宝楼阁经、不空罥...(弘化社32分本)...佛说盂兰盆经...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...有人说现代人的嗔心很重,所以我们的社会才会充满了暴戾之气。所谓嗔,是个总名称,它的内容包括不满意、愤怒、怨恨...问: 作为一个年轻的佛弟子,如何权衡好念佛、学业、工作的关系?请问是否应该在没有往生前成就一番世间的事业,还...
云何得处非处智力、过未现在业报智力、根胜劣智力、种种界智力、种种解智力、一切至处道智力、禅解脱三昧染净智力、...
垂慈接引,这个接引对我们很重要啊,这个愿发得是太及时太重要了。因为我们临命终时,生死关头,是最难对付的。前六...
有些人厌离娑婆有困难,为什么他对于厌离娑婆有困难?因为他前生积集的善业太大了,由于前生善业太强,所以今生事事...
佛陀建立僧团的目的,也就是续佛慧命,领众修行,传承佛法,令正法久住。所以,僧团应该要自觉地承担这份应尽的本分...一、生命的组织 世间事物,由无而有谓之生,能令生起的事物不断生长,得以延续的有机体谓之命。所以,生命不仅限于...
念佛珠,念佛咒计数,变装饰; 佛像是恭敬供养,却变艺术品; 寺院是修行办道处所,变成旅游观光; 佛经变成学术,...
净因道臻禅师
【五灯会元】
东京净因院道臻净照禅师,僧问:「如何是佛?」师曰:「朝装香,暮换水。」问:「如何是观音妙智力?」师曰:「河南犬吠,河北驴鸣。」上堂,拈拄杖曰:「楖栗木杖子,善能谈佛祖。聋人既得闻,哑人亦解语。指白石为玉,点黄金为土。便恁么会去,他家未相许。不相许,莫莽卤。南街打鼓北街舞。」
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佛的尊称,佛号能仁,又是法王,故称仁王。...
杂阿含经
教迹义
出山释迦
三种福因智因
打坐
十六善神
结界法起有无
世间出世间法
谄曲
活句
别尊曼荼罗
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
圣严法师《瞋心与慈心》
年轻人如何权衡好念佛与学业、工作的关系

佛的十力与四无畏

阿弥陀佛这个愿发得太及时太重要了

福报大的人怎么厌离娑婆

把自己料理好了,才能够有悲心去度众生
文珠法师《生命寿命与慧命》


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师