佛教词典 > 五灯会元 > 正文
乃有关佛教初传我国,最著名、最早之说法。关于感梦求法之记载,可见于晋代袁宏之后汉纪卷十孝明皇帝纪、南朝刘宋范...有漏,即漏落三界受生死之义。据瑜伽师地论卷五十六载,有漏有四种过失,即:(一)不寂静过失,谓众生随逐根尘,起诸...三身佛之一,为“应身”、“化身”之对称。指佛之真身;即报身、法身之谓。或为报身、法身之总称。(参阅“真身”4...【诺健那】 此云露形神,即执金刚力士也。...【明触】 p0806 大毗婆沙论一百四十九卷四页云:云何明触?答:无漏触。卽三无漏根相应触。 二解 品类足论...(术语)唯识论所说八识中第七识,以由第八识为所依,以第八识之见分为所缘而生之识也。末那识译为意。意有思量之义...为三乘所修所观之法门“十善巧”之一。即观苦谛、集谛、灭谛、道谛等四谛,及世间、出世间之因果。[辩中边论卷中]...(杂语)鸣钟之法,起止之二,名为触钟。见象器笺十八。...巴利名 Vācissara。锡兰之学僧。十二世纪后半叶,于锡兰王波洛卡摩婆诃一世(巴 Parakkamabāhu I)时代,为长老舍...(界名)梵名朅地洛迦山Khadiraka之译名,九山,七金山之一。...(杂语)主要之旨趣也。禅源都序上曰:禅门要旨,无是无非。...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...楞严经五十阴魔章...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
引净土宗的二祖善导大师说: 「末法众生,神识飞扬,心粗境细,观难成就。是以大圣悲怜,特劝专持名号。以称名易故...有一只血统纯良的狼犬,年轻的时候,长得英挺雄劲,深得主人的喜爱,陪着主人打猎,照顾主人门户,倒也建立不少功劳...
原文: 然在凡夫地,未断惑业,纵生人天,终非究竟安隐之处。倘能随分随力,持佛名号,求生西方,以期尽此报身,高...
昔日,有一位阿罗汉与一位沙弥师徒二人同住在山中修行。沙弥每天出去托钵乞食时,都会经过一段崎岖难行的堤岸,行走...一、 1、事情的成功与否,虽然不去计较,然而一份努力,一份用心,都是增上缘。 2、在奔向成功的路途中,总可以轻而...
其他法门,依靠自力修行,要成就很难。好像我们要游过长江,如果依靠自己的力量,身上背一块石头,由此岸游过长江到...
问:世间染法,有贪瞋痴为所治;出世净法,有戒定慧为能治。则真俗互显,能所对治,行相分明,理事具足。云何但说一...
咱们拜佛也好,礼忏、念经也好,一天当中上殿过堂的,里头夹着毒素。所谓毒素,就是还有贪瞋痴,起心动念,不清净的...
谷隐知俨禅师
【五灯会元】
襄州谷隐知俨宗教禅师,登州人也。僧问:「师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?」师曰:「白云南,伞盖北。」问:「如何是迦叶亲闻底事?」师曰:「速须吐却。」问:「如何是诸佛照不著处?」师曰:「问这山鬼窟,作么?」曰:「照著后如何?」师曰:「咄精怪。」问:「千山万水,如何登涉?」师曰:「举步便千里万里。」曰:「不举步时如何?」师曰:「亦千里万里。」
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(植物)金色之波罗华也。波罗华,梵语Utpala,优钵罗华之略,是莲华之一种。...
感梦求法说
有漏四过
真实身
诺健那
明触
末那识
谛善巧
触钟
伐其沙拉
担木山
要旨
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章
【大藏经】佛说玉耶女经

专持名号,以称名易故,相续即生
富有的惩罚

高登极乐,方为最上脱苦之道

沙弥贪恋龙宫堕龙身
香海禅心短信集(人生励志格言)

自他二力的净土法门

离心之外,无别有法


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师