佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
谓法相宗用以证明第七末那识存在之二种教证与六项理论。二教者,即引代表大乘经之入楞伽经及大小乘共许之解脱经加以...(物名)锡杖,磬,铃等。总为法会讽诵所用之道具。呗者,歌咏也。...【声闻四果】 指小乘声闻修行所得之四种证果。其阶段依次为预流果、一来果、不还果、阿罗汉果。或仅指第四之阿罗汉...比喻世间之险,如乘泥船以渡河;又比喻人身之脆弱、易于坏灭而不堪长久。三慧经(大一七·七○三下):“人在世间,...(名数)一,贪烦恼,染着为性,生苦为业。二,瞋烦恼,憎恚为性,不安与恶行之所依为业。三,痴烦恼,于诸理事迷闇...所言不觉义者,谓不如实知真如法一故,不觉心起而有其念,念无自相,不离本觉,犹如迷人。依方故迷,若离于方,则无...(术语)修行之间曰因位。依修行功而得证之位曰果地。此果地为因位之上。故又曰果上。...指不堪受持佛法之机根。法华经提婆品(大九·三五下):“女身垢秽,非是法器。”澄观之华严经疏卷三举出无信、违真...(术语)一心而不散乱也。阿弥陀经曰:执持名号,若一日(乃至)若七日,一心不乱。慈恩之阿弥陀经疏曰:一心不乱者...(譬喻)糟者取酒后之滓。糠者取米后之糠。以喻憍慢之比丘及粗恶之法。法华经方便品曰:众中之糟糠。大法鼓经上曰:...亦名:行食法 行事钞·讣请设则篇:“僧祇,当留比座坐处。行食人过,不得默然;而看比座,应语与是人等。若行食至...(印光大师校印本)...佛说弥勒下生经...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...天下要数忠孝贤,人间能有几个贤。 只要记得贤人语,胜过桃源洞里仙。 劝人应该把气散,会打官司也要钱。 在家只说...
如果命中没有,而挖空心思勉强得到的东西,实际上不是好事。 命中没有,而勉强得到,就只会有侮辱,没有荣耀;最终...
《明史 太祖本纪》里记载:至正四年,旱蝗,大饥疫。太祖时年十七,父母兄相继殁孤无所依,乃入皇觉寺为僧。 说的是...
人的脚底有70多个穴位,6条经络起止于脚上,与人体各脏器密切联系,所以脚又被称作人的第二心脏。 中医认为,脚底养...
问: 我是一个农村人,村里的习俗,婚葬要置办酒席,杀害许多生命。请问学佛人该怎么办? 大安法师答: 是有这个习...
马祖建丛林,百丈立清规开启中国禅宗僧团制度的恢弘气象,使禅宗法脉传承至今仍历久弥新而不衰,能顺应时代及地方的...欲修持药师如来法门者,应供药师如来像。上海佛学书局有石印彩色之像,可以供奉,宜装入玻璃镜中。供像之处,不可在...素食不就是讲饮食的问题吧?还有什么其他的?当然不止了! 就好像驾车那样,一开始学习驾驶的人会问:如何开车?刹...
诺健那
【翻译名义集】
【诺健那】此云露形神,即执金刚力士也。
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(植物)Īṣīka用以作矢之坚芦也。又为王舍城之高山名。以譬我见我慢之高者。瑜伽略纂三曰:伊师迦者,西方二释:...
二教六理
呗器
声闻四果
泥船渡河
六大烦恼
不觉
果上
非器
一心不乱
糟糠
受请行食法
【大藏经】【注音版】佛说观无量寿佛经
【大藏经】【注音版】佛说弥勒下生经
【大藏经】大宝积经
七字经

挖空心思勉强得到,实际上不是好事

出家需要有大福报吗

脚底养生功效多

婚葬要置办杀生酒席,学佛人该怎么办


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师