佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(一)谓四种实智所照之境,可分为教一、理一、机一、人一;出自法华经义记卷二。即:(一)教一,谓皆成佛道之教。(二...(术语)起信论所说之三大也。真如为体,真如体内智慧慈悲等无量之功德为相,此体相不固定,应于缘而活动为用。...亦名:独与尼屏露坐戒开缘 行事钞·随戒释相篇:“不犯者,比丘有伴;若有知人,非盲聋;若行过倒地;若势力持,命...(术语)佛之德称。佛为三界中之大雄。伏一切之魔障。无量寿经上曰:愿慧悉成满,得为三界雄。...退法阿罗汉者,谓钝根性,若游散若不游散,若思惟若不思惟,皆可退失现法乐住。思惟者欲害自身,不思惟者不欲害自身...(人名)名德清,号憨山。大那罗延窟,复兴曹溪之道场。所著楞严通议,楞伽记,南华注等行于世。见续稽古略三。...亦名:九种治法 行事钞·僧网大纲篇:“言七法者:一、谓诃责,二、谓摈出,三、者依止,四、者遮不至白衣家,五、...栴檀像之略称。栴檀为一种香木,赤色者称牛头栴檀、赤栴檀;黑色者称为紫檀;白色者称为白檀。其木质致密,适于雕刻...梵语 prāsāda,巴利语 pāsāda。指供作讲经说法之建筑。于印度,佛陀在世时已设有讲堂,如增一阿含经卷五十载,...又称大乘匪。乃北魏末年,以法庆为首之流贼。北魏末年,冀州(今河北、山西二省及河南黄河以北)一带,战乱凶年相继...(一)(346~417)东晋僧。鸠摩罗什之门人。陕西蓝田人。年二十出家,研习内外诸典,多所通达。鸠摩罗什入关后,师即...(印光大师校印本)...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...闻如是:一时佛在迦维罗卫国释氏精舍,与千二百五十比丘俱。九月本斋一时毕竟,从神室出,往至舍卫国祇树给孤独园。...
现在这个时代在佛经里边叫做末法时期,在末法时期有一个典型的状况,也就是说大家都不知道什么是佛法。甚至很多时候...在一次法会上,南泉禅师对着众人说,我今天想把自己卖了,不知道在座的有没有人肯买?一个和尚立马就站出来说,那我...
实则死之一字,原是假名,以宿生所感一期之报尽,故舍此身躯,复受别种身躯耳。不知佛法者,直是无法可设,只可任彼...
佛教传到中国以后,总共经历了两千年的时间,我们回顾中国佛教的历史,我们可以发觉,印度的佛教传到中国以后,在大...
有两个女子都得到庵罗果。其中一位是吃完果肉但不留果实内的种子,另一位则把庵罗果中的种子留下来。这一位留种子的...一般人常以为没事做的人,才有空闲做义工。我却说忙人时间最多,正是因为忙,所以才能够来做义工。 就如同一位西方...清晨登山的时候,在山道阶梯上,看见一只被人踩扁而黏在地上的小虫尸体,我把它拾起来放进草堆与泥上,说:怎么这样...
夫欲念诵,灭罪障,助菩提,应须发愿。先净三业,十指合掌,面向诸佛,口陈辞句,作如是言: 弟子比丘某甲(余众各...
吉祥元实禅师
【五灯会元】
无为军吉祥元实禅师,高邮人。自到天衣,蚤夜精勤,胁不至席。一日,偶失笑喧众,衣摈之。中夜宿田里,睹星月粲然,有省。晓归趋方丈,衣见乃问:「洞山五位君臣,如何话会?」师曰:「我这里一位也无。」衣令参堂,谓侍僧曰:「这汉却有个见处,柰不识宗旨何?」入室次,衣预令行者五人,分序而立。师至俱召,实上座。师于是密契奥旨。述偈曰:「一位才彰五位分,君臣叶处紫云屯。夜明帘卷无私照,金殿重重显至尊。」衣称善,后住吉祥。
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(譬喻)恶业害身譬如火。又名烧地狱罪人之火。以后者由前世之恶业所感故也。楞严经八曰:以业火干枯。...
四一
体相用
与尼坐戒开缘
三界雄
退法阿罗汉
憨山
治法九种
檀像
讲堂
大乘贼
道恒
【大藏经】【注音版】华严经净行品
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】佛说罪福报应经

乌鸦和孔雀的故事
把自己卖出去

生死是幻相,要用信愿念佛来了断

十方佛土中,唯有一乘法

广植善因获福无量
圣严法师《忙人最适合做义工》
山道上的小虫


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
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蕅益大师
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梦参老和尚
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省庵大师
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