佛教词典 > 五灯会元 > 正文
【乞食有二】 p0227 瑜伽二十五卷十九页云:乞食有二。一、随得乞食。谓随往还家,随获随得而便受食。二、次第乞食...梵语 paca dharma-ko?āh。略称五藏。又作五法海。此乃犊子部之世界观,宇宙万有共分为五类,即:过去藏(梵 atīt...(物名)以纸或绢所造之花也,得以供佛。寄归传四曰:冬景片时或容阙乏,剪诸缯彩坌以名香,设在尊前,斯实佳也。...为华严经疏卷二十所举之三种神通力。即:(一)报得通力,三界诸天皆有五种神通,乃至鬼神亦有小通,虽胜劣不同,俱能...亦名:忏夷残辨异 行事钞·忏六聚法篇:“四分云,若比丘及尼犯波罗夷已,都无覆藏心,令如法忏悔。诸师废立,互有...(名数)成实论,中阿含福田经所说。俱舍家亦兼言之。二十七贤圣者:十八有学。成实论贤圣品曰:如是九种名无学人,...因五欲之法能害人,故喻为箭,称为欲箭。或指欲金刚菩萨所持之箭。或以欲心与境相应,如箭之射中目标,故亦称欲箭。...(术语)佛家自指其教为内教。以他教为外教。佛祖统纪三十九曰:沙门道安,作二教论。以儒道九流为外教,释氏为内教...【五种师所作事】 p0275 瑜伽八十六卷二十页云:复次大师于诸声闻,略有五种师所作事。一者、正折伏。二者、正摄受...【远法】 p1256 品类足论六卷十一页云:远法云何?谓过去未来法。...为天台宗所判化法四教中之第二教,即指通教。通教所谈之理为幻有即空,未显发不空(中道之理)之义。然通教有当通、...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...问: 原早晚课已定好,但特殊情况过了时间,晚上几点钟不可以点香? 大安法师答: 早晚课定好之后,由于家庭、工作...
原文: 佛祖圣贤,未有不以逆境为大炉鞲者。佛四圣谛,苦谛居初;又称八苦为八师。苟稍存喜顺恶逆之情,终与夏草同...不论我们在公司担当何种职务,都要顾及整体,而且要对事不对人;如果老是不喜欢这个人、不喜欢那个人,将会寸步难行...
感应道交的特点在善导大师的著作里面及实践中比比皆是,比如我们现在讨论的《观经四帖疏》,他造这部《四帖疏》的心...佛教中常说的天龙八部,又叫龙神八部、八部众,是佛教八大护法神,数量很多。具体如下: 一、天众: 天就是神。著名...
你是月光族吗?你是否认为钱只有花掉了,才是自己的?一旦拥有了财富,你将如何使用它?什么才是真正属于自己的财富...
那么假设不幸的是,我们今生的罪业,它在临命终的时候浮现出来,那么怎么知道是罪业起现行呢? 这个不善业在得不可...人类有一点点的善性善行唯恐人不知道,有一点点的恶性恶行唯恐人知道,所以都隐藏起来。平常看不出来,一有了机会就...
妙胜臻禅师
【五灯会元】
潞府妙胜臻禅师,僧问:「金粟如来为甚么却降释迦会里?」师曰:「香山南,雪山北。」曰:「南赡部洲事又作么生?」师曰:「黄河水急浪花粗。」问:「如何是向上一路?」师曰:「一条济水贯新罗。」
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(术语)颠倒事理者,凡夫之通见,如指苦为乐指无常为常是也。离一切颠倒之正见曰无倒。...
乞食有二
五法藏
造花
三通力
忏波罗夷僧残辨异
二十七贤圣
欲箭
内教
五种师所作事
远法
堪入不空教
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
是不是有些时间段不可以点香呢

岂有天生弥勒,自然释迦
圣严法师《对事不对人》

《观经四帖疏》的不思议缘起
天龙八部

什么才是真正属于自己的财富


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师