佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(譬喻)束芦苇使立地上者,以喻物之互相依倚而立,不能独立也。唯识论三曰:识缘名色,名色缘识。如是二法,展转相...(一)听闻教法之意。 (二)为“制教”之对称。道宣律师依律藏而立制、听二教之说,谓佛依理所制之法,称为制教;随缘...阿难陀言。云何智者于蕴善巧?佛言。智者于五蕴。如实知见。是蕴善巧。谓如实知见色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。是...(术语)起信论所说六染心之一。五识中之现识,三细中之现相也。现识为现一切之色像即境界之相者,故名现色。生境界...戒本疏·三十舍堕法:“(舍堕)第十九贸宝戒。以其宝物更相贸易,长贪、妨道、招世讥过,故所以制。”(戒疏记卷一...Pinjiazang 民国初年的私版铅印本。全称《频伽精舍校刊大藏经》。1909~1913年出版。全藏入经1916部,8416 卷,...(术语)天台所立观行五品位中,第三说法品之位,行者说法教化人,则其功德归己,内心之观解益明云。文句记六上曰:...(杂语)三人以上和合之比丘,梵云僧伽。译曰众,众僧为梵汉双举之目。...见烦恼与爱烦恼之并称。又作见着二法。见烦恼,指我见、邪见等一切迷理之惑;爱烦恼,指贪欲、瞋恚等一切迷事之惑。...佛教塑像之一。为威严的护法神之形像。通常著有甲胄。与忿怒形之动态形像相对,而呈静态形像。此类神王形可参见毗沙...又作悉地灌顶、持明悉地灌顶。为瞿醯经卷下分别护摩品所说四种灌顶之一。密教修法中,行者于第三三昧耶“受明灌顶”...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...
北方有一个地方经常所谓的行头陀,他头陀是什么都搞不清楚,每年制定一个时间呢,整个庙里人出去走路,要走很远很远...问: 我有一点不明白的地方想请教:不同的法师讲法都提到佛教是高深的科学,佛陀不是神,而是觉悟了的人,拥有着至...
中国传统文化认为:人者,寄也,所谓人生如寄,寄生在这个世间;鬼者,归也,所谓魂气归于天,形魄归于地,回归于天...
邪淫手淫会对人带来诸多的障碍,这些障碍都是可以感觉得到的,这些障碍可分为身心上的障碍和福报上的障碍,种种障碍...
念佛三昧。名宝王三昧。三昧中王。凡偏圆权实种种三昧。无不从此三昧流出。无不还归此三昧门。盖至圆顿之要旨。亦三...
一日,临济禅师跟随老师黄檗禅师一同下田工作。临济禅师走在黄檗禅师的后面,黄檗禅师回头一看,发现临济禅师空着手...问: 师父,一个修行人可否同时修几个法门?其实,很多修行人在正式拜师之前,都很迷茫。 慧广法师答: 刚刚看到一...
我们知道积聚福德资粮是非常重要的一件事情,如果不积聚福德资粮的话,我们想要得到的成就几乎是不可能,就像从砂不...
罗汉匡果禅师
【五灯会元】
颖州罗汉匡果禅师,僧问:「如何是吹毛剑?」师曰:「了。」问:「和尚百年后,忽有人问向甚么处去,如何酬对?」师曰:「久后遇作家,分明举似。」曰:「谁是知音者?」师曰:「知音者即不恁么问。」问:「凿壁偷光时如何?」师曰:「错。」曰:「争奈苦志专心。」师曰:「错!错!」
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【梵坛】 此云默摈,梵坛令治恶性车匿。五分云:梵坛法者,一切七众,不来往交言。若心调伏,为说那陀迦旃延经...
束芦
听教
智者于蕴善巧
现色不相应染
贸钱宝戒制意
频伽藏
化功归己
众僧
见爱烦恼
神王形
成就灌顶
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】思惟略要法

修行人不要搞名堂
为什么佛教会具有保佑的功能呢?

这种人都是要堕到饿鬼道里去的

邪淫会带来三种严重的障碍

蕅益大师示念佛三昧

抢不走
可以同时修多个法门吗


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师