佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(术语)三昧耶戒之异名。以菩提心之自性清净为戒性也。...乃西藏语 bo-di-ci 之果,而非指菩提树之果实,产于雪山附近。其树属一年生草本,春天生苗,茎高三、四尺,叶如黍,...【穷生死蕴】 p1344 摄论一卷六页云:化地部中亦以异门密意说此名穷生死蕴。有处有时见色心断,非阿赖耶识中彼种有...【五法】 p0251 显扬六卷一页云:论曰:五法者:一、相,二、名,三、分别,四、真如,五、正智。相者:若略说;谓...只有大愿而没有实行。有愿有行,才能修得道果,若是只有愿而无行,那是不能证得道果的。...(地名)Dvāravati,城名。译曰有门城。探玄记十九曰:婆罗波提者,正云堕罗拔提,此云有门城,谓城有端严之门,故...亦名:劝化比丘 子题:门徒 资持记·释释相篇:“劝化比丘,即是门师。”(事钞记卷二三·二六·五) 资持记·释讣...【意清净】 p1208 集异门论六卷五页云:意清净云何?答:无贪、无瞋、正见,复次诸所有学意业,诸所有无学意业,诸...(术语)十真如之一。十地中第八为不动地,此地虽减染法,而增净法,而其增减不起执着,故所证此地之真如,谓之不增...【不忍】 p0316 瑜伽八十九卷八页云:于骂反骂,名为不忍。于瞋反瞋,于打反打,于弄反弄,当知亦尔。 二解 法蕴足...三摩地者,于所观事令心专一为体,智所依止为业,令心专一者,于一境界令心不散故,智所依者,心处静定知如实故。...普贤行愿品...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...阿难问事佛吉凶经...
眼下北京一直处于云山雾罩之中。前所未有的严重雾霾笼罩了整个华北地区,涉及面积达到140多万平方公里。数以亿计的...聪明的一休是很招人喜欢的,喜欢他的中国人可能有好几代了。一休和尚是真实的历史人物。他生于l394年,是后小松天皇...
佛是从哪里产生的?佛是由我们心成的。是心是佛,是心作佛。那地狱、饿鬼、畜生是哪里产生的?也没有离开当下的这一...
实则神即是物,物即是心,心亦是神,然神亦非神,物亦非物,心亦非心。佛明三界(宇宙)本无一法(事物)建立,皆是...
明朝时有一个小沙弥,住在普陀山的寺庙里。 有一天,小沙弥心血来潮,想到郊外走走。他远眺普陀山最高峰,心想普陀...
佛法大海,信为能入,众生对于至极圆顿、唯佛与佛乃能究竟的净土法门,生信尤难。而信在净土法门的修学中又起着关键...1、忍得住孤独 人生想要获得成功,必须忍得住孤独,尤其是在创业之初,很多时候为了达成目标,可能别人在休息时,我...
其实它这个地方所要讲的观念,就是这一句话,就是本此无住而建立世界众生的颠倒。 我们讲一个实际的譬喻好了。本此...
上方齐岳禅师
【五灯会元】
安吉州上方齐岳禅师,僧问:「如何是菩提?」师曰:「砖头瓦子。」曰:「意旨如何?」师曰:「苦。」上堂:「旋收黄叶烧青烟,竹榻和衣半夜眠。粥后放参三下鼓。孰能更话祖师禅。」便下座。
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【时爱心解脱】 p0917 瑜伽九十卷二十一页云:若阿罗汉、根性钝故;于世间定,是其退法。未能解脱所有定障。故...
菩提心戒
菩提子
穷生死蕴
五法
唯愿无行
婆罗波提
门师
意清净
不增减真如
不忍
三摩地
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经

雾霾的源头就是「无明」
小怒数到十,大怒数到千

心念改变命运就会改变

三界本无一法,皆是真心起妄

人有善愿,天必从之

彻悟大师「十信」解读
人生的十度修炼


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师