瑜伽八十九卷八页云:于骂反骂,名为不忍。于瞋反瞋,于打反打,于弄反弄,当知亦尔。
二解法蕴足论八卷十三页云:云何不忍?谓有一类,不能堪忍寒热饥渴风雨蚊虻蛇蝎恶触及余苦事。复有一类,于他暴恶,能发自身猛利刚犷切心夺命辛楚苦受凶勃秽言,不能堪忍。即此及前、总名不忍。
三解成唯识论六卷十八页云:云何不信?于实德能,不忍乐欲,心秽为性。能障净信,惰依为业。谓不信者、多懈怠故,不信三相,翻信应知。然诸染法,各有别相。唯此不信,自相浑浊,复能浑浊余心心所,如极秽物,自秽秽他。是故说此心秽为性。由不信故;于实德能,不忍乐欲。非别有性。若于余事邪忍乐欲,是此因果,非此自性。







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