佛教词典 > 五灯会元 > 正文
（杂名）修禅定之岩窟。义楚六帖七曰：佛有诚言，四等六通憩禅林而始就。八除十入，依定窟而方成。...（名数）寂灾法（息灾法）白。白是寂灾之色，如来部之义，故为最初。增益法黄。黄是增益之色，莲华部之义，故为第二...究竟现观者，如道谛中究竟道说，谓已息一切粗重已，得一切离系得，如是等。...（譬喻）爱欲之深广譬如海也。元照弥陀经疏下曰：未成之佛久沈欲海，杳无出期。温子升文曰：漂沦欲海。梁武帝文曰：...资持记释云：“初句通标制重。能下，举事别释有三。初成逆业，破僧立佛醉者人必不信，所以除之。二、能破戒，一切者...Guanwuliangshoufuojingshu 佛教经典《观无量寿经》的注释书。亦称《观经疏》、《证诚疏》或《四帖疏》。唐善导...（名数）佛说法之四依也。依四种之密意而说法，真谛之摄论谓之四依，玄奘之摄论谓之四秘密。...(一)指尼连禅河与跋提河。(一)尼连禅，梵名 Nairajanā，巴利名 Nerajarā。又称尼连禅江、尼连江水、尼连河，为恒...凡二卷。元代云峰集。全称唯识开蒙问答。收于卍续藏第九十八册。唯识学之研究于唐末以后中断，至元明时，再起研究之...为印度古代外道十六宗之一。又作自在等作者论。主张诸法皆为自在天所生、所灭。谓其身有八分：虚空为头，日月为眼，...（术语）因明三支中宗法有宗依宗体二者。前陈之声（是曰有法），后陈之无常（谓之能别），二者名宗依。此二言极成而...序品第一 如是我闻：一时，佛住王舍城耆闍崛山中，与大比丘众八百万亿，学无学皆阿罗汉，有为功德无为功德，无学十智...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮，度阿若憍陈如，最后说法度须跋陀罗，所应度者皆已度讫，于娑...普门品（日诵式版本）...
我们一念心性循业发现。清净本然，但是受业力的熏习啊，循业发现。 就是你这个心念啊，你一开始依止的是染污意，那...一、讲出来 尤其是坦白的讲出来你内心的感受、感情、痛苦、想法和期望，但绝对不是批评、责备、抱怨、攻击。 二、不...问： 师父慈悲，弟子心中不明经义，「佛氏门中不舍一法，实际理地不受一尘。」此二句佛语何解？ 衍慈法师答： 佛法...真谛和俗谛是佛在讲经说法的时候常常从两个层面阐释的。一个是从理上，理体真谛一法不立的空性来谈；一个是从事相上...
诸有众生，闻其名号，信心欢喜，乃至一念至心回向，愿生彼国，即得往生，住不退转。唯除五逆，诽谤正法。 《佛说无...
其实佛教就是把我们整个生命，都落实到最小的时间单位里，落实到每个当下一个个相续不断、迁流不息的念头上。净慧老...出家后，有亲人看望我，说，你瘦了，天啊，你怎么瘦成这样。 出家人，心宽体胖的有很多，那是一种境界。像我这样瘦...
言恶作者，恶所作业，追悔为性。障止为业。此即于果假立因名。先恶所作业，后方追悔，故悔先不作，亦恶作摄。如追悔...
延昌熙咏禅师
【五灯会元】
庐州延昌熙咏禅师，僧问：「少林面壁，意旨如何？」师曰：「惭惶杀人。」
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【七种分别二边】 p0062 辩中边论下卷十四页云：复有七种分别二边。何等为七？谓分别有，分别非有，各为一边。...
定窟
五种护摩色
究竟现观
欲海
饮酒戒制重之意
观无量寿佛经疏
说四依
两河
唯识开蒙
自在等因宗
宗依
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】【注音版】观世音菩萨普门品
这把泥土，甩在心中的烦恼上
有效沟通的15条原则
「不舍一法，不受一尘」该如何理解
破除执空和执有
一念净信即得往生
学禅的人，一定要走得干净利落
我看出家前后那些人生无常
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师