佛教词典 > 五灯会元 > 正文
(名数)又云四重罪。四波罗夷罪也。【又】密教别有三昧耶戒之四重禁:一舍正法,二舍菩提心,三悭吝胜法,四恼害众...戒本疏·四波罗夷法:“(一、约缘胜劣)杀相亦尔,人重余轻。何以知者?亦由人趣报胜,根器有缘,能修诸善,出家成...(一)梵名 Upāli,巴利名同。佛陀十大弟子之一。又作优婆离、邬波离、忧波利。意译作近执、近取。印度迦毗罗卫国人...【能取通达】 p0895 如七种通达中说。 二解 显扬三卷一页云:三、能取通达。谓于所缘相应心法,唯了别相,...【犯罪因缘】 p0522 瑜伽一百卷一页云:遍知犯罪因缘者:谓或贪因缘,或瞋因缘,或痴因缘,毁犯众罪。...(术语)宗通,说通也。禅门自悟彻底云宗通。说法自在曰说通。宗说俱通为大宗师。祖庭事苑七曰:清凉云:宗通自修行...【害寻自害】 p0930 大毗婆沙论四十四卷二页云:云何害寻自害?答:如有一类、起害缠故;身劳、心劳,身烧、心...【大无覆无记地法】 p0245 大毗婆沙论四十二卷十八页云:大无覆无记地法有十种。卽前大地受等十法。若法、一切无覆...【无分别智】 远离主观、客观的相对分别而直观空理的智慧。这种智慧是超越心识的相对分别而显,它的作用是直契绝对...世界之界,向形表推之,如云十方。十方者,十方位也。即东、西、南、北、四维(东北、东南、西北、西南)、上、下。...(名数)生住异灭之四者,此有二种。一一期四相。法之初有名生,生已而相似相异名住,此相续之转变名异,后无名灭。...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...佛说三十五佛名礼忏文...六祖大师法宝坛经...
注意事项: 凡设供作此会者,或七日或五日、三日、一日,皆应于前数日置办鲜果、供品,时新等俱宜备齐。时日大众沐...昔日,佛陀在舍卫国只树给孤独园,一天中午,波斯匿王忽然带着几名随从,风尘仆仆地驱车来到精舍。 佛陀问国王:日...
无念为宗、无相为体、无住为本,是六祖慧能大师《坛经》的主要宗旨。《六祖坛经》是目前唯一非佛说而称为经的汉文经...
1.佛说灌顶拔除过罪生死得度经卷第十二 东晋 天竺三藏 帛尸梨蜜多罗 译 2.佛说药师如来本愿经 隋 天竺 三藏 达摩笈...
【尔时。恶毒鬼王合掌恭敬白佛言。世尊。我等诸鬼王。其数无量。在阎浮提。或利益人。或损害人。各各不同。然是业报...有人说,现在很多词语都被糟蹋了。 比如说,小姐一词, 旧时多为对未婚女子的敬称,或者母家的人对已出嫁女子的称呼...
今日我们很幸运,得遇地藏愿王,愿力最大,能满众生之愿,为我们成佛助缘。所以我们要至心归依地藏菩萨。皈依之后,...
漏尽比丘的一个特点就是他证得人我空了,没我的观念了,当然也没有我所有的观念了。 如果我们到西方极乐世界去,还...
东山齐己禅师
【五灯会元】
庆元府东山全庵齐己禅师,邛州谢氏子。上堂,举:「修山主偈曰:‘是柱不见柱,非柱不见柱。是非已去了,是非里荐取。’」召大众曰:「荐得是,移华兼蝶至。荐得非,担泉带月归。是也好,郑州梨胜青州枣。非也好,象山路入蓬莱岛。是亦没交涉,踏著秤锤硬似铁。非亦没交涉,金刚宝剑当头截。阿呵呵!会也么?知事少时烦恼少,识人多处是非多。」莲社会道友,请上堂:「渐渐鸡皮鹤发,父少而子老;看看行步躘踵,疑杀木上座。直饶金玉满堂,照顾白拈贼;岂免衰残老病,正好著精彩。任汝千般快乐,渠侬合自由。无常终是到来,归堂吃茶去。唯有径路修行,依旧打之绕。但念阿弥陀佛,念得不济事。」复曰:「恶!这条活路,已被善导和尚直截指出了。也是你诸人,朝夕在径路中往来,因甚么当面蹉过阿弥陀佛?这里荐得,便可除迷倒障,拔犹豫箭,截疑惑网,断痴爱河,伐心稠林,浣心垢浊,正心谄曲,绝心生死,然后转入那边,抬起脚,向佛祖履践不到处进一步。开却口,向佛祖言诠不到处说一句。唤回善导和尚,别求径路修行。其或准前,舍父逃走,流落他乡,撞东磕西,苦哉!阿弥陀佛。」
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【无体随情假】 二种假之一。无体随情假,乃世间所称的我法,世间之人于心外之境执为实我实法,此法体但是妄情,为...
四重禁
杀戒人重余轻
优波离
能取通达
犯罪因缘
宗说俱通
害寻自害
大无覆无记地法
无分别智
十方
四有为相
【大藏经】悲华经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经

盂兰盆供仪轨
无常的四座大山

禅宗里的无念是怎样一种境界

药师经四译十二大愿文对照表

做一滴滴好事,不要认为没有人知道
莫把「师父」称「师傅」

模写供养地藏像感得地藏菩萨化现


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道证法师
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如瑞法师
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省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
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