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亦即以有漏法为缘取之对象。为“无漏缘”之对称。据俱舍论卷十九载,在九十八随眠中,灭、道二谛所断之邪见、疑、无...【黑绳大那落迦】 p1183 瑜伽四卷六页云:又于黑绳大那落迦中,多受如是治罚重苦。谓彼有情、多分为彼所摄狱卒、以...(经名)鸠摩罗迦叶以种种之喻断蜱肆王(巴Pāyāsi)无后世之见。又以种种之喻,使舍邪见三毒而受三归。见中阿含十...【边际第四静虑】 p1443 大毗婆沙论一百七十八卷十三页云;问:何故名边际第四静虑耶?答:此于第四静虑,为表、为...【无间殷重加行】 p1077 瑜伽八十九卷四页云:云何无间殷重加行?谓常所作,委悉所作,勤精进住。当知卽依止观加行...(杂名)大日法身之所都曰法界宫,又云密严国。虽常言在第四禅之摩醯首罗天,而深秘之意,谓欲界之都率天亦为依此处...【毗诃罗】 此云游行处,谓僧游履处也。...(杂语)积集性者谓为蕴,然无为法非积集性,故不摄于蕴之中,因之而五蕴之中,虽含摄一切之有为法,独无无为法在其...即唯佛与佛能互知之智。与“唯佛与佛乃能究尽”一语同义。其义有二:(一)谓佛之悟境唯佛知之,因位菩萨等不可得知。...(书名)日本真言宗开祖空海之九卷著述。即显密二教论二卷,秘藏宝钥三卷,心经秘键一卷,即身成佛义一卷,声字实相...云何过去?几是过去?为何义故观过去耶?谓自相已生故灭故,因果已受用故,染净功用已谢故,摄因已坏故,果及自相有...毗尼日用切要...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...往生论注...
又佛密意弘深,教门难晓,三贤十圣所弗窥测,况我信外轻毛敢知旨趣。仰惟释迦此方发遣,弥陀即彼国来迎,彼唤此遗,...
四禅,亦名舍念清净地,谓行者复厌三禅之乐法扰心,复以种种因缘,诃责舍离。乐既谢灭,不动真定,与舍俱发。此时行...
人从无始以来,常因无明和习气而使得自己意乱情迷、颠倒人生,「修行」的目的即在去除无明习气、回归清净的本性。 ...
有一个禅师他去参访石霜禅师,这石霜禅师在闭关,所以没有去亲自见他,就中间隔了一个幕帘,一个帘子,给他开示,开...泽庵宗彭禅师是日本江户初期临济宗大德寺派的高僧,精通诗歌、俳句、茶道,为东海寺之开山祖师。 某天,有个商人拿...
建立佛号,引导佛号,调伏烦恼,这叫正修。 折伏现行烦恼是修行要务。但是你要知道,什么是帮助你的,什么是障碍你...第一、怀胎守护恩 妈妈怀胎十月,用心呵护,即使身材走样,皮肤变差,也不在乎,只是担心牵挂肚子里的我们是否健康...
过去,世尊住在王舍城竹林精舍时,有一位比丘全身上下长满了恶疮,不断地流出脓血,大众都避得远远的,不想靠近;因...
文殊师利
【翻译名义集】
【文殊师利】此云妙德。大经云:了了见佛性,犹如妙德等。净名疏云:若见佛性,即具三德,不纵不横,故名妙德。无行经,名满殊尸师利,或翻妙首。观察三昧经,并大净法门经,名普首。阿目佉经、普超经,名濡首。无量门微密经,名敬首。西域记云:曼殊室利,唐言妙吉祥。首楞严经说:是过去无量阿僧祇劫,有佛号龙种上尊王佛。央掘经说:是现在北方常喜世界,欢喜藏摩尼宝积佛。慈恩上生经疏引经云:未来成佛,名曰普现。
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【安乐】 p0625 瑜伽八十三卷十七页云:言安乐者:无损恼行。 ...
有漏缘
黑绳大那落迦
蜱肆经
边际第四静虑
无间殷重加行
法界宫密严国
毗诃罗
蕴不摄无为
唯佛与佛知见
九卷章
过去
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】【注音版】往生论注

净土法门修行的第一关

天乘四种禅定之四禅

去除无明的习气

用六根来见佛,你永远见不到如来
心不留影

降低罪业的势力,因为罪业会让你临终痛苦
母亲的十大恩


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师