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亦名:假根谤戒缘起 含注戒本·十三僧残法:“佛在罗阅祇,慈地比丘见羊行淫,便言此羝羊者沓婆也,其母羊者,即慈...悉昙字 (?ca)。四十二字门之一。离变迁、不动之义。又作嗟、左、者、酌、伊陀、是侈、室者、室左。大智度论卷四十...【真实】 p0918 瑜伽十三卷十七页云:云何真实?谓真如、及四圣谛。...(名数)一说法神变,如来无碍之大智,知诸众生之善恶业因及善恶果报,应之而为说法,名为说法神变。二教诫神变,如...(术语)四种曼荼罗之一。图画雕刻诸尊之形体及形体者。此中具足五大故曰大秘藏记本曰:大曼荼罗五大也,谓绘像形体...(名数)旧曰八背舍。是为弃舍三界染法系缚之八种禅定。与八胜处,十一切处,一具之法门也。...亦名:突吉罗篇制意 子题:戒护有三时、四万二千福河、八万四千戒、无量无边戒、出家人有无量无边功德、托境名众学...略称半娜。据大唐西域记卷十载,其果形如冬瓜,熟则黄赤色,中有数十小果,大于鸡卵,果汁黄赤,味甚甘美。然西域记...(杂语)梵语伴谈,又曰和南Vandana,或作那谟悉羯罗Namas-kāra,译为礼拜。恭敬之意,现于身相也。陀罗尼集经一曰...(一)依圣道所证得之果报。即指菩提涅槃。[天台四教仪集注卷中本] (二)指四种沙门果中之阿罗汉果。[华严五教章卷...佛应金刚密迹主菩萨之请,入大三摩地,而说一字佛顶轮王咒“娜莫(归命)缮曼陀勃驮喃(普遍诸觉者)勃琳[合*牛](...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...
四海波涛,孰计别离之泪。 在每一次这样迁徙的生命过程当中,都要经历爱别离的苦,亲爱的人要离别就会流眼泪,在这...为什么有的人会出生在贫穷人家,有的人会生长在富贵人家?有的人虽然辛劳工作,却赚钱有限;有的人工作轻松,却进财...
佛经的第一段经常有一个很相似的开篇,如《佛说阿弥陀经》:如是我闻,一时,佛在舍卫国祗树给孤独园。与大比丘僧千...
印祖曾经高度赞叹彻悟大师法语:红螺示众法语,皆可以继往圣,开来学,惊天地,动鬼神。学者果能依而行之,其谁不俯...
在理和事的圆融方面,真正要了解,一定要到达心佛双忘的时候,才会会得那个真实义,这叫会须心佛双忘后,日照山川处...
人生的遭遇,不是好的,就是坏的。在佛法来讲,好的就是顺境,坏的就是逆境。对于顺境和逆境,我们应该抱持什么样的...
不受他人控制之六法: 不成无有自由之奴仆; 不成夫妻无聚之束缚; 不成大人自在行正法; 无有羁绊随心所欲行; 不...
在修波罗蜜之前,我们要知道为什么要修般若波罗蜜。 《摄波罗蜜多论》云:俱胝廋他无导盲,路且无知岂入城,五度无...
布剌拏
【翻译名义集】
【布剌拏】西域记云:唐言圆满。
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【共异生法】 p0627 品类足论六卷十一页云:共异生法云何?谓共有定及共有生。此复云何?谓如是定,及如是生,...
假根波罗夷谤戒缘起
遮
真实
三种神变
大曼荼罗
八解脱
众学篇制意
半娜婆果
礼拜
圣果
一字佛顶真言与佛眼真言
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
【大藏经】晚课(暮时课诵)

人身难得而易失,良时易往而难追
大寂法师:明白自己今世贫穷或富有的原因

佛经中的六成就

钱伊庵居士的深憾事与护法心

到达心佛双忘时,才会会得真实义

以心境来转逆境

不受他人控制之六法


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师