佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
梵名 Yugajdhara。七金山之一。又作由乾陀罗山、游犍陀罗山、逾乾陀罗山、树巨陀罗山、喻汉多山。略称乾陀山。以山...(术语)弘通宣流教法也。无量寿经上曰:处兜率天,弘宣正法。...子题:菩萨戒尽未来际 羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘受菩萨戒,必假七众为前方便,乃得大戒,形尽之时,小戒谢不?...开发觉知之意,亦即开发自己本具之佛性,以证悟法之本源。[八十华严经卷六] p5315...【佛说缘起因果俱别】 p0656 大毗婆沙论二十四卷十页云:复次诸契经中,佛为所化,说缘起法;或因为门,或果为...谓色、声、香、味、触、法六尘之系缚人,犹如罗网缚人一般。[四分律删繁补阙行事钞卷上一] p5764...(名数)真言行者,渐次证入六无畏与自二地至佛地之十地,合有十六重,以到一切地(第六无畏即初地也),但此一一重...(地名)恒伽河之略。长阿含经曰:阿耨达池东有恒伽阿(玄奘记作殑伽),从牛口出。从五百河入于东海(玄奘记作东南...云何建立处?谓十色界即十色处,七识界即意处,法界即法处。 由此道理诸蕴界处三法所摄,谓色蕴法界及与意处,由色...【六种言说道理说诸缘起】 p0313 瑜伽十卷十六页云:复次于彼彼经中,由几种言说道理、说缘起耶?谓略说由六种言说...【出世末那云何建立】 p0484 瑜伽六十三卷十二页云:问:若彼末那,于一切时,思量为性,相续而转;如世尊说出世末...(弘化社32分本)...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...佛说盂兰盆经...
禅人以持明(持咒)为专行,从事者三十年,心地未有发明。乞老人指示。 老人因示之曰:佛说修行之路,方便多门,归...引言:不伤害别人就是善待自己,害人者必害己。 这个世上,有人出卖体力,有人出卖知识,有人出卖朋友,有人出卖尊...普贤菩萨作为法王之子,在《普贤行愿品》中,发大弘愿,以果立因,使众生在大愿中得到法益,又以因中施果,令大众从...
若不举足以救迷,业系之牢何由得免?为斯义故,立撮即行,不及端坐以赴机也。...现在太多学佛的,犯了一个严重的错误。包括年轻的比丘和比丘尼,只研读课本、经书和思想。结果他们除了学会少许的知...问: 十方那么多众生都到西方极乐世界去,容纳得了吗? 大安法师答: 西方极乐世界是法性土。大家体会这法性土,可...
今天一件事情的反思,使我想跟大家说一说,关于什么样的人应当来学佛。因为好多时候,都会听到身边传达了,这样的一...
在通途教理当中,靠自力在这个浊恶的秽土修行,别说一般修行功夫不得力的,就是大修行人在生死关头都难以作主。这点...
跋罗缕支
【翻译名义集】
【跋罗缕支】西域记云:唐言贤爱。西印度人,妙极因明,摧大慢婆罗门,生陷地狱。
| 上篇:瞿那末底 | 下篇:慎那弗呾罗 |
(杂语)法华经方便品曰:或有人礼拜,或复但合掌,乃至举一手,或复小低头,以此供养像,渐见无量佛,自成无上道。...
逾健达罗山
弘宣
大乘戒通未来小乘戒形尽谢
开觉
佛说缘起因果俱别
尘网
十六重玄义
恒河
蕴界处
六种言说道理说诸缘起
出世末那云何建立
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经

憨山大师开示持咒之方法
人最宝贵的就是良心
普贤十大愿的精神

【佛学漫画】阿弥陀佛为何一直站着
现代学佛人犯的一个严重错误
十方众生都到极乐世界去,能容纳得了吗

什么样的人应当来学佛


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