佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
【名有五种】 p0586 瑜伽六十四卷十六页云:复次名有五种。一、心,二、心所有法,三、善,四、不善,五、无记...【佛陀多罗】 唐云觉救。罽宾人也。于白马寺译圆觉经。...(经名)一卷。唐不空译。说九品往生之差别且教陀罗尼。...乃指轮藏周围所安置之八位神将,即:梵天、帝释、持国、增长、广目、多闻,与密迹、金刚二力士(俗称仁王)。皆为护...【亲近修习若多修习】 p1386 瑜伽八十六卷十七页云:谓于此中,由正修习闻所成慧;说名亲近。由正修习思所成慧,能...1、唯一的法界,亦即真如的理体。 2、每一法的分界不同,故每一法都叫做一法界。...(术语)发得三昧而得秘密灌顶之阿阇梨也。即入地已上者是也,已下者为未见谛之法则阿阇梨。...全一卷。又称金刚般若经鸠异。唐代段成式撰。收于卍续藏第一四九册。所谓“鸠异”,即汇集遗逸异说者。全书收录唐代...【我卽诸蕴】 p0648 瑜伽六十五卷三页云:若计有我卽是诸蕴,非异蕴者:是则此我,但于诸蕴而假建立,斯过自至...(人名)对于晋之慧远称隋净影寺之慧远曰小远。...又作十六胜行。为数息观中最为殊胜之十六种观法。数息观,即以数息来制驭散乱,使精神统一之法。有关其内容细目、顺...楞伽阿跋多罗宝经...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...晚课蒙山施食仪...
中国大陆净土宗的传承是专一持名,不必再带观想。我们要有自信心,不要以为观想好像更高级,我持名好像更低一点;持...
问: 顶礼法师!轮回中的众生,都有一颗多情的心。我们缘着男女产生情执就有很大的过患,而缘着阿弥陀佛,假如能天...1982年,美国印第安纳州阿历山德亚市的比尔先生喜得贵子,几天后却又愁眉不展。原来比乐和妻子葛莉亚都是教师,住的...
那这样感应道交的特点,在善导大师的著作里面,在他的实践当中,比比皆是。比如我们现在讨论的《观经四帖疏》,他造...
一个念佛行人,要把念佛的利益为有缘的众生,尤其是父母眷属来共享。要劝父母念佛求生西方,帮助父母在临终的时候安...
关于杀业,在戒律里面规定得非常具体,它的成立首先要具备杀心、杀缘。杀心就是你动了杀死对方的心,杀缘指的是拿起...
我们怎么样来训练这个心、怎样相结合呢?在日常生活当中的例子很多。我们好多女道友在厨房烹饪料理的时候,只是在做...对待家人,我们习惯成自然地不懂礼貌,不会温柔,不是大呼小叫,就是懒得搭理。因为太过熟悉了,而不知珍惜。你快点...
地婆诃罗
【翻译名义集】
【地婆诃罗】唐言日照,中印度人。洞明八藏,博晓四含。戒行清高,学业优赡,尤工咒术,兼洞五明。志在利生,来译弘福。
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又作苾刍律仪。即比丘之具足戒。四分律中作二百五十戒,即四波罗夷、十三僧残、二不定、三十舍堕、九十单提、四提舍...
名有五种
佛陀多罗
九品往生阿弥陀三摩地集陀罗尼经
八大神将
亲近修习若多修习
一法界
见谛阿阇梨
金刚经鸠异
我卽诸蕴
小远
十六特胜
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪

持戒念佛才是真念佛

用情执的心攀缘阿弥陀佛对吗
好的人品是无价的,是金钱买不到的

善导大师得梵僧指授玄义

助父母往生西方

杀生是这个时代的劫难


太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师