佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
【二缘说瑜伽论】 p0039 瑜伽释一页云:今说此论,所为云何?谓有二缘,故说此论。一、为如来无上法教,久住世...又作狮子王、师子兽王。如来之说法能灭一切戏论,于一切外道邪见无所畏惧,如狮子王咆吼,百兽皆慑伏,故以狮子王喻...佛的尊称,因佛是具足一切智的人。...(术语)观我法俱空也。是所以超越于萨婆多宗之我空法有观者。...(术语)道场禁女人之入。盖于修道有障害故也。...【后得智相见俱有】 p0879 成唯识论九卷十页云:诸后得智、有二分耶?有义、俱无。离二取故。有义、此智见有相...【未来行】 p0489 瑜伽五十一卷十六页云:未来行云何?谓因现有;自性未生,未得自性。 二解 集异门论十一卷九页云...(杂语)Prabhāsa,译曰光明。金光明玄义曰:婆颇娑,此言光。梵语杂名曰:光明,缚婆娑。...【摄受因】 p1458 瑜伽五卷十页云:依无间灭因依处,及依境界、根、作用、士用、真实见、因依处,施设摄受因。所以...又作记别,即佛预记弟子成佛的事。...(动物)Kruca,又作拘嘘安遮。帝释鹊之一种,又青庄之一种。见大集经三,梵本阿弥陀经。大威德陀罗尼七作榖禄鸟。...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...佛说梵网经...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...
来示云,时当末法,彼邪见魔党,往往身泰体健。而正信之士,反致多病多恼。岂非定业使然,有令人太息不置等语。森殊...
这个天界的果报我们简单地解释一下。在进入正题之前,一般佛教都是先讲果报再讲因地,先用果报来摄受大众。 前面的...我要呼吁大家一个度众生最好的方法,就是每一位佛教徒家门外要竖立一个招牌------一面是「南无阿弥陀佛」,另一面是...
未来和现在的众生在他所住的地方,在南方清洁之地。南方是指光明的地方,就是清洁的地方。如果有众生作龛,作菩萨的...阿融的职业是在酒楼餐馆中专门从事下刀斩剁宰杀飞禽、水族鱼鳖、家畜的工作。不须费心,待遇也不错,口袋里的钞票经...
处在逆境的时候也能够种植福田。这怎么种植呢?那我们生命当中,也会碰到一些逆境。作什么事情都作不成;碰到什么人...
佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什么时候开始流行的,佛教经典中有佩戴佛像的说法吗,真的是男戴观音女戴佛吗...
什么是持戒呢?持戒就是一种警觉我们心念的功能,一种警觉的功能。我们这一念心跟外面的人事接触的时候,我们会起烦...
阿迦尼吒
【翻译名义集】
【阿迦尼吒】正名阿迦抳(女几切)瑟搋(敕佳切),或云阿迦尼沙。此云质碍究竟,即色究竟天。
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(名数)即九想。...
二缘说瑜伽论
师子王
一切智人
成实二种观
女人禁制
后得智相见俱有
未来行
婆颇娑
摄受因
记别
拘仑阇
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经
【大藏经】佛说出家功德经

因果复杂,肉眼凡夫不能明了

天界的果报
佛号招牌度众生

【推荐】供养地藏菩萨能获得十种利益
厨师改行,全家获福

身处逆境巧作福田

佛像到底可不可以戴在身上


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能