佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
禅宗公案名。又作圆悟祸门。圆悟,即宋代临济宗高僧圆悟克勤禅师。一日,有僧问圆悟“如何是佛”,圆悟答以“口为祸...为唐代敏法师所立二教之一。指释迦佛为应众生之机根而说方便委屈之教法,如法华经、涅槃经等。为“卢舍那经”之对称...书写经文,每写一字,礼佛三次。...【转依不可思议】 p1409 显扬十六卷十三页云:论曰;如是转依,不可思议,由四道理。一、由真实。谓是常故。二、由...(一)指秘密之教法。乃诸法直显法尔自然所示之教法;比教法超越肉身之佛(生身佛)所说之教法。二教论(大七七·三七...(术语)又云悭执定,于定中所现种种之异境以为殊妙而取着也。大疏六曰:若见异境界以为殊妙,而取着之,名为我慢定...(杂语)陈释真观,通礼诗儒道群经,又涉琴棋。沙门洪偃称其具八能,时人语曰:钱塘有真观,当天下一半。...指行为之规范或例行之礼仪作法。一般指比丘、比丘尼等日常行为之规矩礼仪。又净土宗之念佛有寻常、别时、临终等三种...(人名)Vasu,又曰婆蓃,仙人名。婆罗门中始杀生祀天,生堕于地狱,经无量劫,由华聚菩萨之大光明力脱地狱,诣释迦...蕴不含摄无为法之意。蕴具有积集性,非积集性者,蕴即不摄;而无为法非积集性,以义不相应,故不摄于蕴之中。俱舍论...梵语 antarvāsa。音译作安陀会、安多卫、安呾婆娑。又作里衣、内衣、五条衣、中宿衣。为比丘三衣之一。乃着以衬体...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...三十七菩提分也叫三十七道品、三十七觉支等。指佛陀教导众生修证圣果的三十七种途径和方法。菩提分,意即成就佛教四...什么是宽容?宽容是宽大有气量,原谅不计较他人。宽容是一种非凡的气度,宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。茫茫...
《梵网经》云,汝是当成佛,我是已成佛,常作如是信,戒品已具足。《华严经》云,一切众生,具有如来智慧德相,但因...
一、主敬: 整齐严肃,无时不惧。无事时心在腔子里,应事时专一不杂。清明在躬,如日之升。 持神敬肃:衣冠外貌保持...
问: 厚德载物如何理解? 大安法师答: 这句话是出自《周易》里面的坤卦,这个坤卦的象,六爻皆阴。坤表大地,由这...
一、度化屠户 放下屠刀,立地成佛这句话妇孺皆知,但多数人可能不知道,在唐朝的长安城中就曾真实地发生了这样的一...
念佛最妙的方法是什么? 念佛用功最妙的方法,是都摄六根,净念相继。都摄六根者,即是念佛之心,专注于佛名号,即...顿渐的问题,许多人都要误解,总以为顿教的法门与渐教的法门,是截然不同的两种修行法,许多贪图便宜的人,也都偏爱...
魔罗
【翻译名义集】
【魔罗】大论云:秦言能夺命。死魔实能夺命,余者能作夺命因缘,亦能夺智慧命,是故名杀者。又翻为障,能为修道作障碍故。或言恶者,多爱欲故。垂裕云:能杀害出世善根。第六天上,别有魔罗所居天,他化天摄。辅行云:古译经论,魔字从石。自梁武来,谓魔能恼人,字宜从鬼。
| 上篇:摩睺罗伽 | 下篇:鸯寠利魔罗 |
(名数)总合一切万有为一对象而观之,其方法有十种:如地、水、火、风、青、黄、赤、白、空、识是也。若住于水想,...
圆悟祸门
释迦经
一字三礼
转依不可思议
密藏
我慢定
天下半
行仪
婆薮
蕴不摄无为
中着衣
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】大宝积经
【大藏经】浴佛功德经
三十七菩提分
种植宽容,收获感动

吴南浦居士的信佛因缘

曾国藩的修身十二法

「厚德载物」如何理解

善导大师因机施教的故事


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
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